魔蝎小说

第七讲 梦一般的颠倒生活（第3页）

一日南面坐天下，又想神仙下象棋。

洞宾与他把棋下，又问那是上天梯。

上天梯子未坐下，阎王发牌鬼来催，

若非此人大限到，上到天上还嫌低。

这真可谓是欲壑难填！即使不是大限到来，恐怕有些人的贪欲也会把他们自己害死的。

俄国文学家克雷洛夫曾说过：“贪心的人想把什么都弄到手，最后结果却是什么都失掉了。”看看身边那些快乐自在的人，哪一个不是少欲、知足的，而那些整日愁眉苦脸、心神难安的，估计有不少是在为怎么满足自己的要求而烦恼。当我们想要的越多，我们失去的便也越多；当我们珍惜、感恩自己所拥有的一切，我们将会因此而变得更加丰足。

我的一个好朋友，她当时和男朋友结婚就是所谓的“裸婚”，两人租房子住，也没有大摆婚宴，更没有成队的花车，但我的朋友说她感觉很幸福。办婚礼确实办得很一般，但她可以拿着节省下的钱和爱人去蜜月旅行。在她新婚几个月后，我和她聊起来，她说她内心的幸福感就是因为自己要求的少，她说：“我的爱人对我很体贴，把我照顾得很好，而且我们有很多共同语言，偶尔会有小吵架，但很快我们就和好了。他没有送我婚戒，但却很支持我的事业；他没能买下商品房，但我们的感情很甜蜜。对我来说，这已经足够了。责任心是不能拿钱来衡量的。”

学会知足，以平常心看待物质条件，摆脱虚荣，不仅能让我们生活得更安乐，也能使心灵更舒坦。还有什么能比得上拥有一颗自由而宽坦的心而更好的呢？当我们以平常心对面对物质财富，我们才能真正地做到不以物喜，不以己悲，更不会成为物质的奴隶，禁闭了自己原本应有的幸福感。这种平和超然的心态，正是把平常心应用到现实生活中才能获得的。

我们一直以来都认为是物质高于一切，于是，我们拼命地追求物质，把追求物质利益当作是人生最大的目标，同时也把占有物质资源当作是成功的标尺。我们原本灵明的心，早已被物质化了，等到我们日益感觉到心里的重负难以承受时，才又想到向内心深处探寻让自己快乐、安稳起来的灵丹妙药。

要想使内心平静祥和，就应当用平常心克服内心的贪、嗔、痴以及种种欲望，以平常心体味平常的生活和平常的快乐，以平常心克制因物质而衍生出的各种名利欲望，只有如此，我们才能体验到人生的喜悦与祥和。

（3）平常心下，清明自在

很多上班族朋友是不是经常有这样的感觉：每天大清早起来之后脑子里一片木然，昏昏沉沉、空空****的，同时又觉得心里沉甸甸的，仿佛是有什么东西压在自己心上一般。

这种内心昏暗、沉重的状态可真不怎么样！我们最初会以为是压力太大了，我们需要发泄，需要排遣自己的苦恼，于是我们纵情声色，我们抽烟酗酒，我们去歌舞场所寻求一时的快慰。然而，这些做法只能让我们的内心愈发地昏暗沉重。真正的宁静祥和不是要我们远离热闹，远离人群，选择离群索居的生活，而是我们不论身在何处、与谁相处、做什么事，都能感觉到发自内心的平静，喜悦。这种状态正是我们所迫切需要的。

如何把内心的昏暗沉重转变为清明自在，这就需要我们善于调节自己，控制自己——这种控制只是用在最初的时候，当我们把内心的修习当作一种乐趣，当作生活中不可缺少的一部分时，我们便不再需要控制自己，因为我们本身就是喜悦、完满、圆融的。

身边的某个朋友曾经十分怀疑“平常心”到底能给人们带来多大的帮助。她经常说的就是：“保持内心的平静，这话谁都晓得！可是，在目前这个环境里，谁还能保持得了呢？我不去竞争、不去拼命，生活怎么能有所改善呢？随遇而安的生活方式，我想确实很有助于心理健康，可惜不适用于现代人，更不适合发展事业，获取财富。”

随遇而安难道很难做到吗？其实，我们完全可以做到的啊！内心的快乐并不能以金钱来衡量，但是，内心平和快乐的人，必定是性格良好，心理较为健康的，这样的人在社会上谋求发展才是真的游刃有余。因为内心快乐平和的人，会把积极的心态传染给身边的朋友，没有谁愿意和怨天尤人者相处。

说到这里，想起了小K，我的同学。他就很善于调节自己的内心感受和当下的情绪。他往往是把天大的事情都能看得很淡，很轻松。有人说他这是“游戏人生”的态度，可是小K在工作上取得的销售业绩还是很不错的。有人说他是“故作高人”，可是小K也有郁闷和苦恼的时候，只不过他善于做自我调节，总能把心底的阴霾清除干净，然后再全身心地投入到困难之中。正因为他能及时调整状态，所以他并不会经常感觉到心理负担很重、生活压力太大，更是很少会有内心昏暗、沉重的感觉。

当我和他谈论起“随遇而安的生活理念是否适合现代人”这个话题时，小K觉得要想保持内心的宁静安乐，并非一定要过贫苦的生活，也不是一定要我们放弃努力和拼搏。比如，我们经常说的在一切事情面前都应保持一颗平常心，小K认为这并不是要我们在面对好的工作机会时就要彻底放弃，或是不去积极争取，而是要注意在各种结果面前善于调整自己的心态。所谓的保持平常心，不是过分地强求、一味地追求，更不是挖空心思地掠夺，也不是随波逐流、不做努力、不思进取。小K说其实平常心就是一种不执着的生活态度。对于这话，我十分认同。

如果想要把我们内心的昏沉转为轻安、舒适、清明，就应该接纳真实的自我。

那么，何为“真实的自我”呢？

那个身居高位的不是“真实的自我”，那个穿金戴银的亦然；那个辛苦劳作的不是“真实的自我”，那个吃喝享受的亦然。

真实的自我，并不是我们成为了什么特别的人之后的那个“我”。真实的自我就是宁静、祥和与喜悦的。没有对抗，也没有僵化，没有顽固，也没有昏沉。这样的自我，只有当我们完全静下来时，它才能呈现出来。

而要体验到内心的平和安静，就要通过平常心的观照来得以实现。

在提及“平常心的生活理念”是否具有普世价值时，我们不妨先来看看下面这个故事：

古代某国家的一个商人带领一个商队乘船渡海去别的国家经商。他们的船航行在茫茫大海上，海中的神灵听说这个领头的商人很有智慧，见识也很广，就想试探一下他。海神出现在领头的商人面前，说道：“我听闻你足智多谋，很有见识，我打算考考你，假如你能给我一个满意的答复，我就放你们顺利渡过大海，否则，你们这些人都将葬身在这里。”

领头的商人不慌不忙地说：“可以啊，请您出题吧。”

海神问道：“我手里捧着一捧淡水，你说这广阔无垠的海水更值钱，还是我手中的淡水更值钱？”

领头的商人哈哈笑道：“当然是淡水更值钱咯！海水尽管很多，可是对于又饥又渴的人来说根本没有用处，这就等于没有价值；淡水尽管很少，却能在关键时刻救活一个人的性命，所以它是无价的。”

海神对这个答案感到十分满意，很也佩服这个商人的智慧，就运用神力，把这些商船平安地送到目的地了。

可见真正对人有助益的东西才是最为宝贵的，所以，平常心的理念不仅在我们面对压力、缓解焦虑时很需要，即便是在平时的生活里，我们能保持这样的一种心态，回归到安静的那个自我，也是一件幸福的事。而经由平常心的体验，我们能把内心的杂乱统统清除掉，进而摆脱内心的昏沉，进入到清明而安详的当下。

值得注意的是，平常心作为每个人各自内心的感受和对生活的感悟，是没有可比性的，它不像考试分数那样，有一个直观的可比性。我之所以说到这个问题，是因为我的一个朋友经常会这样说：“我的心态现在好多了，至少比某某要好，我的平常心比他的更多些”，或者“某人的平常心要比我多，我应该赶上她，绝对不能落在她后面”。平常心是不能用来比较的，因为它的本意就是要消除各种计较和盘算，让我们活得坦**和宽适。

禅宗有言：“如人饮水，冷暖自知”，平常心的体验也是依照不同的经验主体而有不同表现的。我们只需要观照自己的感受和经验就好，没必要拿别人作为参照。要知道，每个个体都是独一无二，不可复制的。一旦我们要用什么标准来对平常心做个比较，这已经是走向了“平常”的反面；而一些人试图刻意做到“平常”，那更是对平常心的曲解，一切刻意做出的“平常行为”，更是一种颠倒迷乱的表现。净空法师说，佛法崇尚的是一心不乱、心不颠倒，可见，平常心绝不是在颠倒状态下的表现，而是一种清净真实、无有杂念的平静心态。