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为政第二篇（第1页）

为政第二篇

《为政》篇包括24章。本篇内容涉及政治、教化、学习、修养等问题。主要是对孔子“为政以德”的思想、学习与思考的关系、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

以礼治国，以德服人

【原文】

子曰：“为政以德（1），譬如北辰（2），居其所（3）而众星共（4）之。”

【注解】

（1）为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应该用道德治理国家。

（2）北辰：北极星。

（3）所：处所，位置。

（4）共：同“拱”，环绕、环抱的意思。

【译文】

孔子说：“国君用道德教化来治理国家，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都环绕在它的周围。”

【边读边悟】

孔子在这里强调的是统治者的个人修养问题。统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着他转。其实，无论是治理国家，还是做人做事，提升自己的“人气”，才能发挥自己强大的感召力和凝聚力，周围的人才才会在不知不觉中围绕着你转，把你当成他们的“精神领袖”。

诗三百，一言以蔽之

【原文】

子曰：“诗三百（1），一言以蔽（2）之，曰：“‘思无邪（3）。’”

【注解】

（1）诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是取其整数。

（2）蔽：概括的意思。

（3）思无邪：此为《诗经·鲁颂》上的一句，意思是思想纯正，没有虚情假意。

【译文】

孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

【边读边悟】

《诗经》是我国文学史上具有划时代意义的作品，也是世界文化宝库中绚丽夺目的瑰宝。它共计三百零五篇，分“风”、“雅”、“颂”三部分。从孔子时代起，《诗经》便是进行美育的一本教科书，究其原因，就是因为它“思无邪”。《诗经》富有清新健康的气息，可以怡情养性，对后世有很大的影响，对我们后人的文学艺术的创作，是一种价值取向。因此，我们要继承和总结《诗经》的现实主义传统精神，以便更好地为振兴祖国而服务。

道之以政，道之以德

【原文】

子曰：“道（1）之以政，齐（2）之以刑，民免（3）而无耻（4）。道之以德，齐之以礼，有耻且格（5）。”

【注解】

（1）道：引导、教导。

（2）齐：治理、整治。

（3）免：避免、躲避。

（4）耻：羞耻之心。

（5）格：规范、改正。

【译文】

孔子说：“用行政命令来治理百姓，用刑法来约束百姓，老百姓只能勉强克制自己避免犯罪，却从心里认识不到犯罪是可耻的事情；用道德教化来治理百姓，用礼来约束百姓，老百姓不仅会有羞耻之心，而且还会自觉不去犯罪。”

【边读边悟】