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颜渊第十二篇（第1页）

颜渊第十二篇

本篇共24章。主要包括论政、论仁、论修养等方面的内容。其中本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁是研究者们经常引用的。

以礼成仁，依礼而行

【原文】

颜渊问仁。子曰：“克己复礼（1）为仁。一日克己复礼，天下归仁焉（2）。为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊曰：“请问其目（3）。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

颜渊曰：“回虽不敏，请事（4）斯语矣。”

【注解】

（1）克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。

（2）归仁：向往着仁德。

（3）目：具体的条目。

（4）事：从事，照着去做。

【译文】

颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己，使自己的言行符合礼的要求，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”

颜渊说：“请问实行仁的具体条目。”孔子说：“不合乎礼的不要看，不合乎礼的不要听，不合乎礼的不要说，不合乎礼的不要做。”

颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”

【边读边悟】

在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。

克制自己，言行合礼是做人做事的一种智慧，任何想要立足社会的人，想要拥有自己一片天地的人，都必须做到这一点。

己所不欲，勿施于人

【原文】

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭（1）。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨（2）。”

仲弓曰：“雍虽不敏，请事（3）斯语矣。”

【注解】

（1）出门如见大宾，使民如承大祭：这句话是说，出门办事和役使百姓，都要像迎接贵宾和进行大祭时那样恭敬严肃。

（2）在邦无怨，在家无怨：邦，指诸侯统治的国家。家，指卿大夫统治的封地。

（3）事：从事，照着去做。

【译文】

仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾一样庄重，使唤百姓如同去进行重大的祭祀一样认真严肃。自己不愿意要的，不要强加于别人。在诸侯封国做事无怨无悔，在卿大夫家做事也无怨无悔。”

仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”

【边读边悟】

作为处理人与人之间关系的一个原则，“己所不欲，勿施于人”，已成为后世遵奉的信条。这个原则，让我们拥有宽阔的胸怀，能以一颗平常的心对待别人，而且在遇到事情时能学会换位思考，多考虑别人的感受，要宽以待人。只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。

仁者，其言也讱

【原文】