第十章、幸福在自己手中
幸福是不能全部描写出来的,它只能体会,体会越深就越难以描写,因为真正的幸福不是一些事实的汇集,而是一种状态的持续。
第一节、幸福的爱要勇敢说出来
爱情是一种很自我的感觉。我们在爱上一个人的时候,说不出具体的原因,即使说出来的,也只是各种褒义词的累积而已,我们所表现的一个个事例,一句句话语,真的就表达了自己所有的感受吗?不能够,我们做不到,那种感觉即使是很好的演员,最棒的演说家,也无法全面表达。
当两个人是亲密的好朋友时,彼此都有满足的心境;但当两个人一旦成为情人时,虽然初期会有一时的充足感,可不久之后,就生不满足感,总希望有更强烈的爱情保证,经常有一种“莫名的欠缺”尾随着,有着某种着急的感觉。
准备恋爱的年轻女性,在和异**往过程中,不欺骗自己,不要演戏,要好好地反省自己内心的情感动向,依据上述几个指标,仔细地观察、反省并做综合分析,对友情与爱情做出正确的判断。
风度翩翩的男子,虽然具有男子的魅力,但是,他很可能是一个保守而又内向的人,也很可能因为你不曾与他见过而怯场。虽然他想认识你,但因为顾虑重重,很可能保持沉默。生活中这样的情况是很多的:一对本来可以相识、相恋的男女,因各自的心理作祟,或者在一个清风习习的早晨,或者在一个月儿朦胧的夜晚,却擦肩而过了。这种情况固然有一种神秘的美丽,但终究没有收获和拥有,是不是感到有一些遗憾?甚至是终身的遗憾?
有时候,在与爱情的遭遇战中,我们不是输在“不爱”,而是输在不知道“如何表达爱”。下面是求爱的几种方式:
1、坦率求爱法,这种求爱的方式十分简明,直率,不虚伪造作,大胆毫无保留地向对方倾吐自己的感情,宛如那潺潺的小溪,潺潺而流,是属于一种单刀直入、直接挑明的方式。一般而言,对性情直率、表达思想感情喜欢开门见山的人宜用此法。
列宁的求爱也是直截了当。列宁向克鲁普斯卡娅求爱时就直截了当的说:“请你做我的妻子吧﹗”而一直爱慕列宁的克鲁普斯卡娅也回答的很干脆:“有什么办法呢,那就做你的妻子吧﹗”列宁的求爱言语简明扼要,感情诚挚,给人以难以抗拒的力量。
2、制造悬念求爱法,当感情发展到一定程度,就应该抓住时机,向你的心上人表达爱意,恋人为了避免直露的生硬,常常巧妙地动用智能的机敏,使得求爱的方式新颖别致。
3、冲动式求爱法,现代生活中,人们的示爱行为越来越由暗示性而趋向直接的亲腻动作,而且男女的个性差异在一部分开放的女孩中似乎正在消失。这种求爱方式的好处是避免了求爱前的心理负担,它直接,无须拐弯抹角,只要瞧准机会和对方同意就行。这种方法常可使恋爱速成。
恋爱中的技巧主要在“谈”。谈恋爱要达到两个目的,一是增加了解,二是培养感情,从而为今后的爱情生活打下良好的基础。这都是要通过双方思想感情的交往而获得的。因此,双方的交谈起很大作用。
谈恋爱之所以称之为“谈”,也就是这个道理。相爱要知心,知心要交心,这是人们常识的道理。对人坦诚、直率,交心,能博得人们的好感;相反,沉默寡言,胸有城府,处处留一手,就会使对方感到不可捉摸,难以接近。当然,对这个问题的掌握也要适度。
爱,该如何表达,往后它还存不存在,以什么样的形式存在,其实真的只是各自的感受的问题呵。或许,有的人愿意把“我爱你”挂在嘴边,认为这是最好的表达爱的方式,而对方也能从这三个字全面理解他的深沉爱意,说的和听的都不当它是例行公事,这未尝不是一个简便省事的方式;或许,有的人已经忘记了这三个字了,爱情早已变成了一种浓的化不开的亲情,一顿可口的饭菜、一杯热茶,已经就包含了其浓浓的爱意了,对方或许能理解一杯热茶的深刻含义,或许早已习以为常,把这些认为是你应该做的工作了;或许,如故事的男主人,在繁忙琐碎的研究中已经淡忘了爱情,可在那一瞬间,他用生命兑现了曾经的承诺,以他的方式表达了对她的爱。
再笨拙的表达只要发自内心,它就是可贵的,若有爱的对象的心灵相通,就更难得了,那一瞬间必然是美好而真实的。
在恋爱交往中,必须有坦诚的态度。但是这种坦诚究竟怎样表现出来,还要掌握分寸,要适度。
坦诚并不等于话多、饶舌。有些人,特别是有些女孩喜欢饶舌,如果是兴奋、快乐,话多一些也是自然的;但是如果过于喋喋不休,就会让对方蔑视与讨厌。也许出于同异**往的审慎心理和礼貌,对方不得不硬着头皮去听。但是如果这一情况到婚后仍然没有改变,就会成为潜在的矛盾和不幸了。
女人的饶舌会失去应有的风度,打破融洽的气氛,败坏对方的兴致,是男女交往之大忌。
总之,女性在恋爱的时候须注意,要倾心交谈,但不要表白过分,无休无止。
心灵驿站:爱,除了心灵的感应与感觉外,还有行动的表白。不论是爱或者被爱.都是一件很幸福的事;可幸福不是等来的.它需要努力,需要创造。爱,需要勇敢地表白。很多男人在表达爱意时,比女人更胆怯,女人们应该学会鼓励那个自己心中也暗暗喜欢的男人。
第二节、为幸福嫁个好男人
俗话说得好:“女人干得好不如嫁得好。”嫁一个好丈夫成了很多女孩追求幸福生活的捷径。追求幸福是每个女人的权利,可是这种方追求来的幸福是没有根基的,经不起任何的风吹雨打,如镜花水月,转眼成空。
女人嫁给有钱的男人,她可能幸福,也可能不幸,因为这里面有太多的不确定因素;而女人嫁给一个一无所有的穷男人——这个“穷”不但包括物质上的穷,还包括没有进取心、没有创造力等精神上的穷,她的不幸简直就是铁定的了。
有人说,爱情是承诺,而婚姻是责任。的确,爱情和婚姻不可同日而语。爱情是甜蜜的,让人回味的,爱情只要两个人相爱就可以。而婚姻则建立在爱情的基础之上,是爱情的结晶,有太多的现实因素,如两个人的家庭、习惯、事业等。
女人不管处于什么年龄,对婚姻都有着美好的理想,譬如说嫁个好丈夫,有个幸福的家庭。可理想并不是空想,女人对待婚姻要有个现实的态度,不现实的态度只会带来不现实的婚姻,而不现实的婚姻也就是婚姻生活不幸福的源泉。
苏格拉底的三个弟子曾向老师求教:怎样才能找到理想的伴侣?苏格拉底把他们带到一块麦田,要求他们沿着田埂直线前进,不许后退,而且仅给一次机会选摘一枝最大的麦穗。
第一个弟子走几步看见一枝又大又漂亮的麦穗,高兴地摘了下来。但是他继续前进时,发现前面有许多比他摘的那枝大,只得遗憾地走完了全程。第二个弟子吸取了教训,每当他要摘时,总是提醒自己,后面还有更好的。
当他快到终点时才发现,机会全错过了,只好将就着摘了一个。第三个弟子吸取了前两位的教训,当他走到13时,即分出大、中、小三类,再走13时验证是否正确,等到最后13时,他选择了属于大类中的一枝美丽的麦穗。虽说,这不一定是最大最美的那一枝,但他满意地走完了全程——因为他知道,自己已经尽可能争取到最好的结果了。
注意那个结果最好的弟子的策略:13。为什么这是一个比较理想的比例呢?事实证明,选择最佳对象的最好搜寻策略,就是在冷静地比较若干样本后,选择下一个高于他们全体的那一个。失去最佳选择的风险约有13,但是你已经竭尽所能了,而且你还有大约13的机会在100个当中挑中最想要的那一个。其实当你在100个人当中挑选时,13的机会已经算是不错的了。
当一对男女相爱并想结婚时,他们可能会说,只要两个人相爱,就是喝凉水也是甜的,但事实不见得是这样。
研究结果发现,夫妻的教育程度与为钱争吵的频率成反比。教育程度在高中以下者,常常倾向于为钱争吵,而在大学以上者,这种争吵就大为减少。这很可能是因为较高的教育程度,常有较理想的工作和较优厚的待遇,降低了为钱摩擦的几率。调查还显示,人到中年,不断为钱与配偶吵架的人很多。因为这时候,很多夫妻面临各种问题,钱正好成为引爆点。与如潮水般涌来的年轻人竞争,愈来愈力不从心;孩子逐渐长大,经济负担加重;双亲正需要照顾,这些都使中年人在经济上和情绪上都感受到强烈的压迫。
那么,女孩嫁给穷男人就一定能得到情感上的满足吗?也不尽然。物质和精神并不是绝对对立、非此即彼的,穷男人不一定就格外温柔,格外浪漫,格外尊重你。相反,很多时候,他的自卑容易导致心理变态,生活的艰难会使他性情暴躁,而由于教养上的不足,他往往采取粗暴态度解决生活中的矛盾,甚至发展到暴力倾向。
有这样一个美貌的女孩儿刘敏,是名牌大学毕业的女硕士,希望找到一个有钱人赞助她出国。
有一个搞投资的男人追她,那个男人为了讨她欢心,给她介绍了许多有钱有事业的朋友,那些男人都比现在这个男人有钱,因此,她为了钱,与刚认识的二十几个男老板分别上了床,想赢得人家的信任,让他们给她出钱。但是,最终她什么也没有得到,因为那些男人很快就从她的行为中看出了她的本质,对她没有一份信任感。因为她索取的心,明明白白写在她的脸上、额上,表露在她身体的每一个动作、姿态中。