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春天的信号(第2页)

但是,我们要烧开水,而你却一点一滴的不断地渗进冷水;我们要时间前进,而你逆着钟摆的动向一点一滴地加力;结果,水永远被你渗成冰冷,而时辰的钟摆也终会被你停止了。

这样的一点一滴,何殊于白浊患者的一点一滴?

为了文化的保卫,我们要预防这种白浊式的点滴,免得它毒害文化,并毒害人生。

五 理甚易明·善甚易察

点滴主义者有一个漂亮的主张:“有几分证据,说几分话。”

不错,这看来相当漂亮,但其实是幌子。待合乎他的利益他要说话的时候,他可以不要任何“证据”;待不合乎他的利益他不敢说话的时候,所有的“证据”都丢进茅坑里去了。

但我们也不要那么天真,以为那种漂亮的幌子就是真正的科学。

真正的科学是更谦虚,然而也更勇敢的。它有时有十分证据只能说一分的话,而有时有一分证据却敢说十分的话。

当其我们探求物象的关系时,我们要有无数的证据然后才能归纳得出一个规律。但当其这个规律一被揭发,我们依据它便可以解决不少的未知的问题。

在这前一阶段,你要说“理未易明,善未易察”,那是你的审慎;但在这后一阶段而你要貌为谦虚抹杀科学的预言性,乃至常识的预言性,那是你的阴险。

爪哇的猿人仅仅被发现了一个牙齿,但谁能否认爪哇猿人的存在呢?

虽然只是一根嫩苗,只要它不遭遇斧斤,我们可以预言,它一定会拔地参天。虽然已经是拔地参天的古木,即使它不遭遇斧斤,我们也可以预言,它是必然会归于死灭。

这是常识性的预言,然而也就是科学性的预言。科学是常识的提高,常识是科学的普及。在普及的基础上提高,在提高的程序上普及。这原是整个人类文化的进展过程。

我们要准据着这种过程,在方生之中看出它未来的伟大,而在既成里面看出它不久的死亡。

人民是主人,他必然有大翻身的一天,也必然有大合流的一天。合乎人民本位的便是善,便是进步,事虽小亦必为之。反乎人民本位的便是恶,便是反动,力虽大亦必拒之。

这在我们看来是“理甚易明,善甚易察”的。

六 歌颂人类的青春

为人民服务,为进化服务,这是我们的信条,我们要抓紧着当前的现实,作思想上、文化上的策进。

首先是明辨是非,分别敌友。凡是反人民、反进化的一切封建思想,买办意识,法西斯主义,假民主,假自由,假科学,都是我们的对头。我们对于敌性的对象并没有准备下多余的礼貌。

变相帝王思想的明星主义,排比一些所谓学者、名流、专家、大师的大名,一品当朝,八仙贺寿。我们是鄙薄它的。

变相英雄主义的炫学态度,罗列一些不必要的专门知识,洋文术语连篇,传曰书云满纸;骗内行则不足,骇百姓则有余。孔雀开屏,却遮掩不着后面的一个漏洞。我们是唾弃它的。

变相第五纵队的文化侵略,译述一些不相干的零碎杂识,或有心,或无心,替帝国主义者作义务宣传。说月亮也是外国的好,说外国也有臭虫。我们是排击它的。

我们欢迎青年,我们欢迎没有名流意识的真正学者,没有大师臭味的真正专家。这样的学者和专家也就是永远的青年。青年哟!你是人类的春天!

我们要再说一遍:一切为了人民,为了进化。我们不怕幼稚,不怕别人骂我们幼稚。不,我们宁是欢迎幼稚,歌颂幼稚,歌颂这人类的青春。

1947年2月25日

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