第十九,防非止恶,是为处世的密行。
第二十,见面三句话,相逢应问好,是为处世的密行。
第二十一,交谈要微笑,口角一回合,是为处世的密行。
第二十二,自己无理,别人都对,是为处世的密行。
第二十三,器官捐赠,遗爱人间,是为处世的密行。
第二十四,不猜疑人,不嫉妒人,是为处世的密行。
第二十五,惭愧有所不知、不能、不净、不善,是为处世的密行。
四、修行的密行
第一,早上静坐一炷香,让思虑清明,是为修行的密行。
第二,每日读藏经一卷,增加闻思慧,是为修行的密行。
第三,每日清晨诵念祈愿文,增加慈悲心,是为修行的密行。
第四,不论身在何处,常为受灾难的人祈福,是为修行的密行。
第五,于诸佛法,勤修不退,是为修行的密行。
第六,于诸戒律,决定不犯,是为修行的密行。
第七,心无乱想,正慧明了,是为修行的密行。
第八,身无邪行,口无恶说,是为修行的密行。
第九,知足淡泊,志乐寂静,是为修行的密行。
第十,不爱喧哗,简朴惜福,是为修行的密行。
第十一,一切无求,矢志精进,是为修行的密行。
第十二,专心定慧,心不谄曲,是为修行的密行。
第十三,不称己善,不宣人过,是为修行的密行。
第十四,谦虚受学,恒行直心,是为修行的密行。
第十五,他物不贪,自财不吝,是为修行的密行。
第十六,慈悲喜舍,与人为善,是为修行的密行。
第十七,深信正法,恒思诸善,是为修行的密行。
第十八,不生骄慢,谦恭有礼,是为修行的密行。
第十九,怨亲平等,不生憎爱,是为修行的密行。
第二十,敬爱含识,如己无异,是为修行的密行。
第二十一,明理客观,不执己见,是为修行的密行。
第二十二,常怀慈悯,随缘不变,是为修行的密行。
第二十三,禅观行道,不著空有,是为修行的密行。
第二十四,自心是佛,直下承担,是为修行的密行。
第二十五,发菩提心,行菩萨道,是为修行的密行。
密行百事,是记录善恶功过的对照表,是端正言行的一面明镜,是洗涤业障烦恼的法水,是治疗身心病痛的良药,是指点光明前途的老师。密行是三轮体空[3]的无相布施,密行是心性内学,懂得实践密行,生活就能得到净化、升华。
【注解】
[1]据《联灯会要》卷一载,佛陀在灵山会上拈花示众,众皆默然,唯大迦叶破颜微笑。佛陀乃说:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,咐嘱摩诃迦叶。”此意谓唯大迦叶能契会佛陀所体得甚深不可思议之真理与真如法性。
[2]为佛陀十大弟子之一。恒好空定,最能通达空义,故称“解空第一”。据《增一阿含经》卷二十八载,佛陀曾于某夏升至忉利天,为其母亲摩耶夫人说法三个月,后由忉利天下降阎浮提时,众人皆争先恐后地前去迎接。当时,须菩提正在缝衣服,原本也想往迎,然心中顿生诸法皆空、不造不作之念,于是又坐下来安然地继续缝衣。后来佛陀告诉大众,在耆阇崛山石窟中观诸法空性的须菩提,才是真正迎接到我的人。因为见法的人才能第一个见到佛陀,第一个迎接佛陀。
[3]布施之时,能体达施者、受者、施物三者皆悉本空,摧破执著之相,称为三轮体空。(一)施空,能施之人体达我身本空,既知无我,则无希望福报之心,称为施空。(二)受空,既体达本无能施之人,亦无他人为受施者,故不起慢想,称为受空。(三)施物空,物即资财珍宝等物,能体达一切皆空,则虽有所施,亦视为空,故不起贪想,称为施物空。