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第十六章 密行百事(第3页)

第十九,防非止恶,是为处世的密行。

第二十,见面三句话,相逢应问好,是为处世的密行。

第二十一,交谈要微笑,口角一回合,是为处世的密行。

第二十二,自己无理,别人都对,是为处世的密行。

第二十三,器官捐赠,遗爱人间,是为处世的密行。

第二十四,不猜疑人,不嫉妒人,是为处世的密行。

第二十五,惭愧有所不知、不能、不净、不善,是为处世的密行。

四、修行的密行

第一,早上静坐一炷香,让思虑清明,是为修行的密行。

第二,每日读藏经一卷,增加闻思慧,是为修行的密行。

第三,每日清晨诵念祈愿文,增加慈悲心,是为修行的密行。

第四,不论身在何处,常为受灾难的人祈福,是为修行的密行。

第五,于诸佛法,勤修不退,是为修行的密行。

第六,于诸戒律,决定不犯,是为修行的密行。

第七,心无乱想,正慧明了,是为修行的密行。

第八,身无邪行,口无恶说,是为修行的密行。

第九,知足淡泊,志乐寂静,是为修行的密行。

第十,不爱喧哗,简朴惜福,是为修行的密行。

第十一,一切无求,矢志精进,是为修行的密行。

第十二,专心定慧,心不谄曲,是为修行的密行。

第十三,不称己善,不宣人过,是为修行的密行。

第十四,谦虚受学,恒行直心,是为修行的密行。

第十五,他物不贪,自财不吝,是为修行的密行。

第十六,慈悲喜舍,与人为善,是为修行的密行。

第十七,深信正法,恒思诸善,是为修行的密行。

第十八,不生骄慢,谦恭有礼,是为修行的密行。

第十九,怨亲平等,不生憎爱,是为修行的密行。

第二十,敬爱含识,如己无异,是为修行的密行。

第二十一,明理客观,不执己见,是为修行的密行。

第二十二,常怀慈悯,随缘不变,是为修行的密行。

第二十三,禅观行道,不著空有,是为修行的密行。

第二十四,自心是佛,直下承担,是为修行的密行。

第二十五,发菩提心,行菩萨道,是为修行的密行。

密行百事,是记录善恶功过的对照表,是端正言行的一面明镜,是洗涤业障烦恼的法水,是治疗身心病痛的良药,是指点光明前途的老师。密行是三轮体空[3]的无相布施,密行是心性内学,懂得实践密行,生活就能得到净化、升华。

【注解】

[1]据《联灯会要》卷一载,佛陀在灵山会上拈花示众,众皆默然,唯大迦叶破颜微笑。佛陀乃说:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,咐嘱摩诃迦叶。”此意谓唯大迦叶能契会佛陀所体得甚深不可思议之真理与真如法性。

[2]为佛陀十大弟子之一。恒好空定,最能通达空义,故称“解空第一”。据《增一阿含经》卷二十八载,佛陀曾于某夏升至忉利天,为其母亲摩耶夫人说法三个月,后由忉利天下降阎浮提时,众人皆争先恐后地前去迎接。当时,须菩提正在缝衣服,原本也想往迎,然心中顿生诸法皆空、不造不作之念,于是又坐下来安然地继续缝衣。后来佛陀告诉大众,在耆阇崛山石窟中观诸法空性的须菩提,才是真正迎接到我的人。因为见法的人才能第一个见到佛陀,第一个迎接佛陀。

[3]布施之时,能体达施者、受者、施物三者皆悉本空,摧破执著之相,称为三轮体空。(一)施空,能施之人体达我身本空,既知无我,则无希望福报之心,称为施空。(二)受空,既体达本无能施之人,亦无他人为受施者,故不起慢想,称为受空。(三)施物空,物即资财珍宝等物,能体达一切皆空,则虽有所施,亦视为空,故不起贪想,称为施物空。

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