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4来不及(第3页)

“他既已叫我先生,自然是已经拜在了我门下。”百里恭好笑道,“你要收学生,不会自己找么?”

万彦没接他这话,却是问道:“长敬可知,这小鬼头的兽灵会是什么?”

不是“是什么”,而是“会是什么”。因为常安还没有兽灵。

常安还没有兽灵,他却能看出常安会有什么样的兽灵。

常定觉得有些不可置信。

难道这个云隐先生能未卜先知?

百里恭摇头:“我又没有一个白泽做兽灵,能在一个人的兽灵现形之前,就看出它是什么。”

常定心里一惊。

这位云隐先生的兽灵竟是神兽白泽?通晓万物、识得一切灵物精怪的白泽?

难怪他能写出《风物志》那样的书。

也难怪他能与丞相齐名。

常定是武人,又平民出身,不大留意高门显贵们津津乐道的名士风流那一套。但此时他也想起来了,连他都听过的一则传言。

百里丞相未出仕时,居揽碧泽;云隐先生万子郁,居谈岫山。二人皆天资英纵,博学明识,有经天纬地之才,神鬼莫测之能,还都有不世出的兽灵,还是多年相交的好友,因而被并称为“湖山双隐”。

时有谣谚:湖山有双隐,一人出,天下靖。

广为流传。

后来,先帝在揽碧泽畔遇百里丞相,一番倾谈之后,当即拜为上宾。

谈岫山上的云隐先生听闻此事,当即道:“天下有长敬一人呕心沥血足矣。容我且赴逍遥。”

竟收拾了行李从此游历四方去了,再也无人知道他的踪迹。

谁能想到他竟窝在南黎的边镇里,还开了一家布庄?

这云隐先生到底是怎么想的啊?完全让人摸不着头脑。

从某种角度说,也确实不愧是和百里丞相齐名的人物了。

如今,这样一个人物正指着他的幼弟,说:“这小鬼头的兽灵是……”

百里恭或许还没怎么样,但常定的耳朵是已经竖起来了。

“我不告诉你。”万彦却卖起了关子。

百里恭声色不动道:“无妨。至多不过再等个三五年,也就知道了。”

万彦无趣道:“那倒也是。不过反正你是捡到宝了。”

百里恭未置可否。

与时下的风气不一样,百里恭看一个人,不看他是否出身世家大族,也不怎么在意他的兽灵品类高低。

兽灵是由人的心志所生。而非反过来由兽灵来决定人的品性资质如何。

他会让常安拜入门下,是因为常安本就聪颖非常,又加秉性纯良,是个好学生,而与常安是否会有一个极等兽灵,并没有什么关系。

百里恭转移了话题:“说到你的《南黎风物志》,正有一件事想请教你。”

万彦闻言叹了一口气,道:“我知道,你想问鬼臼的事,对吧?”

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