魔蝎小说

贰拾陆 李斯与韩非 厕中鼠（第1页）

贰拾陆李斯与韩非厕中鼠

吕不韦死后，秦王嬴政对外国人极度不信任。他想把这些外来人都赶走，其中就包括李斯。

李斯是楚国上蔡人，年轻时是当地管理粮仓的小公务员。有一次，他上厕所，看到里面有只老鼠在吃脏东西。看到有人进来，厕所里的老鼠就立刻逃走。后来他去粮仓清点粮食，看到粮仓里也有老鼠，这些老鼠吃着屯粮，长得又大又肥，生活安逸，见到人来了也不躲避。

李斯不禁感叹：“都是老鼠，习性之间的差距怎么就这么大呢？看来这都是由自己所处的环境决定的。”

对普通人来说能吃皇粮就不错了，可是在李斯看来，这与低贱的厕中鼠没什么区别，他追求的是位极人臣。

如今天下纷争，每个君王都想得到一流的人才。只要有才华，就能成为人上人，成为仓中鼠。

碰巧，大儒荀子曾被春申君邀请来楚国做官，现在退休了，正在楚国养老。李斯就去他那里求学，提升自己。

大儒孟子创造了性善论，而荀子与孟子虽然同为儒家，观点却与孟子相反。荀子创造了性恶论，认为人性本恶，必须要靠礼来约束。

荀子一生不得志，他希望自己的学生来实现自己的政治理想。李斯拜入荀子门下后认真学习，这时，韩国公子韩非子也来向荀子求学。

韩非子出身名门，天资聪慧，从小就受过一流的教育。他来荀子处求学，就是为了提升自己的学术层次，从韩国顶尖，变成天下一流，乃至自创门派，成为一代宗师！

所以李斯与韩非子，一个是想混得更好当大官，一个是想成为学术大师。两人的追求不一样，人生道路也就不一样了。

几年之后，李斯觉得自己已经学成，可以离开了。在选择求职单位时，他思虑再三，自己虽然是楚国人，可是楚国日薄西山，全天下人都知道秦国迟早要统一天下，就去秦国吧。

临走前，李斯向老师荀子辞行：“老师，我打算走了。”

荀子：“既然你要走，为师也不留你。希望你青出于蓝而胜于蓝。对了，你打算去哪里呢？”

李斯：“我打算去秦国。”

荀子：“秦国是虎狼之国，儒家学说不受欢迎。我当年去秦国，见了范雎，见了秦王，他们都没有重视我。你去那里，他们会重用你吗？”

李斯：“去碰碰运气吧，人一旦有了机遇，就一定要抓住。现在秦国想吞并各国，这正是我们这些出身平民的人施展才华的大好机遇。地位卑贱，又不想追求富贵，那活得跟牲口有什么区别。人生中，最大的耻辱是卑贱，最大的悲哀是贫穷。所以我决定去西方秦国求职。”

荀子满脸错愕，自己一生想做大官，是想实现孔子理想的礼制社会，而李斯想做大官，只是为了升官发财。

看着脸上仿佛写着“功利”两个大字的李斯，荀子感到了悲哀。

他对李斯说：“你走之前，为师送你一句话：‘君子之修行也，其未得也，则乐其意；既已得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人者，其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。’”

这句话的意思是：君子的修行，是在没有做官时，以追寻自己的内心为乐；在得到官职后，以治理为乐。所以君子一生都很快乐，没有忧愁。小人在没有得到官职前，一天到晚愁眉不展；得到之后，又怕把官职丢了，所以小人一生都忧愁，也没有一天快乐。

李斯听完后默不作声，他已经过够了清贫的日子，一定要不择手段出人头地。可是李斯的一生确如荀子所描述的那样，从来没有真正感觉到快乐。他总是怕人夺走他的权力，即便最后爬到了相国的位子，也总是在惶恐与不安之中徘徊，最后死得也极其凄惨。

渴望变成仓中鼠，可内心却仍是一只厕中鼠，这是李斯一辈子甩不掉的宿命。