魔蝎小说

第三十章 野心家（第5页）

她把于连送到厕所窗口，随即把他的衣服藏好，最后才给怒不可遏的丈夫开门。丈夫看看房间，看看厕所，一句话没说就走了。衣服一扔下去，于连马上接住，飞快朝杜河边的花园低处跑去。

跑着跑着，听见一颗子弹呼啸而来，接着是一声枪响。

“这不是瑞那先生，”于连想，“他枪法太差，没这么准。”几条狗不声不响，跟他一起跑，第二枪看来打中一条狗的腿，只听见那狗哀叫声声。于连从平台的护墙跳下去，沿墙根跑了五十来步，然后换个方向逃开去。他听见你喊我叫，语声嘈杂，看到那佣人，他的对头，放了一枪。有个佃农也跑来，在花园的另一头砰砰乱放枪。不过于连已到了杜河岸边，穿起衣服来。

一小时后，他离开维璃叶已有四五里路，走上了去日内瓦的道。“他们假如起疑，”于连想，“必定会到往巴黎去的路上追我。”

（上卷终）

[1]一个半世纪以来，专家翻遍丹东（Danton，1759—1794）的著作，没有找到类似句子。卷首题词，只表示作者对这位法国大革命领袖的崇敬。另，书中各章题目下的题词，除英文、意大利文外，大多数法文是司汤达假托，查无实据，不需加注，也无法加注。

[2]特，译自法文de，出现在姓氏中是贵族的象征。

[3]是年，拿破仑倒台，王政复辟，暗示保王党得势。

[4]原文terrassedeSaint-Germain-en-Laye。

[5]据称，法国王政复辟时期，承袭大革命余绪，晨兴绝早，就开始一天的活动。

[6]《红与黑》初版于一八三〇年十一月。一八三一、一八三五、一八四〇，司汤达重读旧作时，文字略有修改增补。此手改本在作者去世后，留存于友人陶那多·菩奚手里（通称“菩奚本”），现珍藏于米兰市立图书馆。本译本所据原版为一八三〇年初版本文字，菩奚本改而善者，译者也酌情采纳，“来路不明的”一词，系作者一八三一年七月重读旧作时所加。为避免打断连贯阅读，凡改动处下面不一一注明。

[7]拿破仑姓“波拿巴”，“破屋那八代”（Buonaparté）为“波拿巴”（Bonaparte）的意大利文读法，意在嘲谑。

[8]即《拿破仑回忆录》，由其副官拉斯卡斯根据拿破仑流放圣赫勒拿岛期间的言谈编撰成书，于一八二三年问世。此处，司汤达把自己对这部著作的浓厚兴趣转嫁于小说主人公于连其人。司汤达一八二四年在《英国通讯》中曾言及：欧洲晚近二十年所出诸书，以此书最为有用。下文多次提到“那本书”“那本给他勇气的书”“启示录”，俱暗指此回忆录。

[9]《忏悔录》第二部第七章讲到卢梭初次拜访柏尚华夫人，夫人留他午餐，“我就老实不客气，留了下来。一刻钟之后，从她们的言谈中得知，原来是请我到下房去吃饭。柏尚华夫人人倒极好，只是见识有限，不懂对才智之士应予应有的尊敬”。卢梭推说临时想起有事要办，经夫人的女儿挽留，客人才“赏光”，跟她们母女同桌共餐。

[10]法国当时通行三法郎和六法郎的硬币。年薪已从三百增至四百，再换一个法子，按月计算，月薪给三十五，凑成整数为三十六，这样年薪就增至四百三十二法郎了。

[11]《立宪报》是当时的进步报纸。

[12]大胆查理（CharlesleTéméraire，1433—1477），系法国勃艮第公爵，以胆大妄为著称，后在与路易十一交战中阵亡。

[13]埃居（Ecu），法国古银币，一埃居约合三法郎。一百六十八法郎，合“五十多埃居”。

[14]系指艾玛尼埃·黎希留（1766—1822），于1817年神圣同盟会议上，要求英奥普俄等联军撤出法国领土。

[15]拿破仑分别于1812年与1814年在上述两地击败联军。蒙米雷为法国东部城市。

[16]阿格德，为法国东南部濒临地中海的城市。

[17]Ilnevolepas？pigeonquivole！voler一词，有偷和飞两义。

[18]1830年1月7日，诗人巴泰雷米因政论小册子，被马赛市法官梅兰朵判处罚款一千法郎；梅在判决词中用当地方言“九五”（nonante-q即九十五）一词，而遭巴泰雷米及自由党人的嘲弄，谑称梅为“九五之尊”。

[20]《圣经·旧约》的前五卷，即《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》及《申命记》，相传出于摩西之手，故称《摩西五经》；近代考证则认为，此五记是在纪元前九世纪至前六世纪，根据多种资料编纂而成的。

[21]詹森教派系法国天主教教派，以奉持教规严苛著称，认为原罪败坏人性，崇尚虔诚，坚信圣宠；还认为教会的最高权力不属于教皇而属于主教会议。后被罗马教皇英诺森十世斥为异端，下谕禁绝。

[22]西哀耶斯（1748—1836）与格雷古瓦（1750—1831），原为神甫，后均成为推动法国大革命的活动家。

[23]费力克斯·裴亥第（后来的希克斯特五世），在当主教的十五年里，一直支着拐杖，装得病病歪歪的，一五八五年遴选教皇，四十名红衣主教想他会不久于人世，达成协议，共同选他。哪知此公一登上教皇宝座，就扔了拐杖，精神十足，对内对外革故鼎新，大有一番作为。

[24]奎尔契诺（1591—1666）为意大利画家。——参看卢浮宫博物馆，弗朗索瓦·特·阿基坦公爵卸脱铠甲，穿上道袍的画像，编号1130号。（原注）

[25]圣约翰为耶稣十二使徒之一。耶稣受难时，曾侍于十字架旁，接受临终嘱托。

[26]古代分布于欧洲西部与北非西部的基督教教会，经典和礼仪主要使用拉丁文，教父的著述也用拉丁文，故称“拉丁教父”；圣哲罗姆为其代表人物之一。古罗马雄辩家西塞罗（公元前106—前43）及古罗马诗人贺拉斯（公元前65—前8）和维吉尔（公元前70—前19），与基督教无关，为世俗作家。

[27]系指法国女诗人苔菲娜·盖（1804—1835），其《玛特兰娜》一诗，作于一八二四年，颇得司汤达好评。

[28]玛丽·雅拉姑克（1647—1690），圣母往见会的修女，以受圣心感召，屡见异象而著名。因宣扬圣心崇拜，遭詹森派反对。