號舍內。
李鈺吃完东西后,擦了擦手,然后开始看四书最后一道题。
“大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。”
见到这题,李鈺来了精神,思绪更是回到了数年前。
当时的他被夫子收为学生,读了大学的开篇之语,夫子还考过他。
虽然当时李鈺答出来了,但夫子却有新的解释。
考了这么多次试,从来没有考过这题目,没有想到乡试却碰上了。
此题是《大学》的开篇第一句,被称为儒家“三纲领”,意义极其重大。
看来乡试確实不一样,考的都是高大上的东西。
不过虽然是高大上,但这题却是科举中最经典,最基础的题目之一。
李鈺三次考试没有碰上,但在府学中却多有和士子们討论。
而这句话几乎每个士子都烂熟於胸。
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但也正因如此,要想写出新意、写出深度,超越寻常见解,才尤为困难。
“此题是儒门根基,万不可轻忽。
破题需总揽全局,点明三纲领並非並列,而是有本末终始之序的整体。”
李鈺思绪发散起来。
“关键在於阐明『明明德是体,是根本;『亲民是用,是延伸。
『止於至善是终极目標。三者环环相扣,缺一不可。”
“文章需层层推演,由內而外,由己及人,最终归於那至高至善的境界。”
“要写出这『道的宏大与精微。”
思路既定,李鈺再次提笔,饱蘸浓墨。
针对这第三道题,写下了他的破题。
“圣经揭大学之全功,而归本於三要也。”
接著是承题。
“盖德性天命之固有,明之所以復其初也。”
“然非徒明一己之德已耳,必且推以及人,使之同归於新而后可。”
“而明德新民,又皆必至於至善之所在而不迁,斯为道之极则焉。”
这几句话的意思是:光明的德性是天所赋予、人所固有的,彰明它就是为了恢復人本初的善性。
然而,大学之道並非仅仅彰明一己之德就完了,还必须把它推广到他人身上,使人们一同革故鼎新才行。
而无论是“明明德”还是“新民”,又都必须达到那“至善”的境界並坚守不移,这才算是大学之道的最高准则。
写完破题和承题,李鈺对整篇文章的骨架已然把握到位。
隨后开始对这宏大的主题进行深入而细致的阐发。
等他第三篇文章写完,已经到了中午。
温度逐渐升高,狭小的號舍內犹如蒸笼一般,让眾多考生都感觉身上黏糊糊的。