你越是想要斩却它,它便越是牢固;你越是想要抓住,那道鸿蒙紫气,它便离你越远。唯有放下,才能真正得到。如同握紧的拳头,五指紧握时什么都抓不住。只有当手掌摊开,才能拥抱整个天地。”通天教主若有所思,喃喃道:“放下……放下……”无极老母和无生老母,二人也陷入了沉思。这番话虽然简短,却字字珠玑,蕴含着极为深刻的道理。洞中沉默了片刻,太元圣母率先打破寂静:“罢了,今日既然来了,便是缘分。不如我们四人,便在此论道一番。各自说说修行中的心得体悟,也好互相印证、互相启发。”“好!”通天教主第一个赞同,“师弟正有此意!”无极老母和无生老母,二人也欣然点头。四人重新坐定,各自收敛心神,开始论道。这一次论道,与往日大不相同。当年紫霄宫中听道,众人都是听众,只有鸿钧道祖一人宣讲。后来各自修行,偶尔相聚,也不过是浅尝辄止地交流几句。而如今,四人的道行,都远非当年可比——太元圣母三尸尽斩,站在准圣巅峰;无极老母、无生老母、通天教主皆是斩却二尸的准圣大能。这样的四个人,坐在一起论道,其深度与广度,远非寻常论道可比。太元圣母首先开口,她谈的是五太法则的精义。从太易到太极,层层递进,将天地开辟、万物生灭的根本道理剖析得淋漓尽致。她的声音不高不低,不急不缓,却字字如金,每一个字都蕴含着无尽的大道韵味。“太易者,未见气也。此时天地未形,混沌未开,连气都未曾生出,只有一片虚无。然而这片虚无之中,却蕴含着无限的可能。修行之人,若能体悟太易之境,便知‘无中生有’的真意……”无极老母接着太元圣母的话头,谈起了自己的心得。她修的是无极之道,讲究的是“无极而太极”。与太元圣母的五太法则,有许多相通之处,却又各有侧重。“无极者,无有极限,无有边界。天地之大,宇宙之广,皆在无极之中。修行无极之道,便要打破一切边界,超越一切极限……”无生老母第三个开口,她谈的是先天无生之气的运用。她的道与无极老母相辅相成,一个讲“无”,一个讲“生”,看似对立,实则统一。“先天无生之气,并非真的无生,而是生之于无。无生而生,生而无生,此乃先天之妙……”通天教主最后发言,他谈的是剑道与杀伐之道。三清之中,他杀性最重,剑道修为也最高。他将自己对剑道的理解,与鸿蒙紫气的感悟结合起来,讲出了许多独到的见解。“剑者,杀伐之器,也是护道之兵。一剑在手,可斩妖魔,可斩因果,可斩执念,亦可斩天地……”四人你一言我一语,时而互相补充。时而互相辩驳,时而陷入沉思,时而豁然开朗。洞中大道之音不绝于耳,四色光华交相辉映,将整座无极洞照得如同白昼。太元圣母的五色光华最为浩大,五条巨龙在洞中盘旋;无极老母的玄黄之气,厚重沉稳,比大地还多几分;无生老母的白色光华,清冷凛冽,九天寒冰;通天教主的紫色剑意,凌厉锋锐,出鞘神剑。四种不同的道韵,在洞中交织碰撞,激荡出无数智慧的火花。论道之中,通天教主提出一个问题:“太元师姐,你方才说。斩却执念尸的关键,在于‘放下’。可我若放下了执念,那道心岂不也散了?修行之人,若无执念,何来动力?”太元圣母微微一笑,反问道:“师弟,你以为执念是什么?”通天教主想了想,道:“执念便是心中那股,不达目的誓不罢休的念头。”“不错。”太元圣母点头,“执念确实是动力,但动力不等于执念。如同渡河,船是工具,到了对岸便该弃船上岸,总不能背着船走路。执念也是如此,它是修行的工具,而非修行的目的。到了该放下的时候,便要学会放下。”她顿了顿,又道:“我斩却执念尸的那一刻,才真正明白了一个道理——执念不是斩断的,而是放下的。通天教主听完这番话,沉默良久。站起身来,向太元圣母深深一揖:“师姐一席话,胜读千年书。师弟受教了。”太元圣母摆了摆手,笑道:“坐下坐下,论道便是论道,行什么大礼?