魔蝎小说

隰有荷华（第2页）

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之前谈论到都是秦朝时期事情，谁也没想到一下子扔下大雷，戾太子刘据……现如今陛下刚立太子不久，未来究竟出了什么事才会如此？一时惶恐气氛弥漫，谁也不敢作出头鸟。

唐太宗时期

李世民和长孙皇后对视一眼，他想，难道这就是玄武门之变的代价吗，他的两个儿子也要卷入夺嫡之变。从听到天幕提起他时便来到父皇母后身边的李承乾，苍白着脸问阿娘“耶耶是不喜欢承乾了吗?那我不当这个太子可以吗?”长孙皇后耐心抚慰着他，连忙使眼色给在旁思考的丈夫，李世民连忙回过神来，“怎么会呢，耶耶和阿娘当然爱着承乾，而且承乾做太

子做得很好啊。”

魏征只是冷哼一声，了然于心，陛下对魏王的宠爱朝野皆知，下一代帝王的更换也不知道会给大唐带来何等腥风血雨。此时的长孙无忌还不知道下一个皇帝外甥会给他带来何等惊喜，老神在在的看着其他同僚。无论怎样都是妹妹的孩子，下一代帝王都出自长孙家。

【近年来，扶苏学儒家学傻了言论甚嚣尘上。

说来也是搞笑，没有史料记载扶苏所学为何，史书评为刚毅武勇，大家却爱把儒家的名头冠在他头上笑他懦弱无能；史书明确记载学习儒家的刘据，众人却因为他敢于谋反而夸他有勇有谋，却不看他最后带着长安百姓上战场，血流成河。

儒家的理论思想最早可以追溯到春秋末期，由孔子创立。战国和先秦时期，可以说是百家争鸣的时代，儒家只能说是算是其中一门发展不错的的门派。

在秦朝，你想想，历代秦朝君主都是以法治国诶，法家简直可以说是一家独大，就连秦始皇也是爱商君书和韩非子。默认长子继承的王朝君主培养出一个学儒家学到傻的继承人吗?还是你迷人的老祖宗是想放弃这个长公子，才会对他的教育不管不顾?

先秦儒家也不是汉代以后的儒家，儒家分为好几派，最为著名的便是荀子，荀子主张“性恶论”，倡礼法并治传经授学。弟子韩非、李斯为法家代表。是想为儒家派出两个卧底去到法家，为法家添砖加瓦吧！

儒家在汉代开始得到复兴，著名的“罢黜百家，独尊儒术”由此说起。叮咚，友情提醒您，迎面飞来一份黑锅，瞧，这锅真是又圆又大，汉武帝一背锅就是几千年。

准确的说法是，汉武帝提出“尊崇儒家，表彰六经”，采纳董仲舒“设太学，设五经博士，培养学子”的举措。对于帝王而言，指望他只采纳一家是不可能的，一位成熟的帝王就像一只小蜜蜂，各家学学说都是他的后花园，东采采西采采，博采众长。

不如你看看他的朝臣呢，那是真的百家齐放，法家、儒家、兵家等等，汉武帝可称得是杂家代表人物。儒家逐渐成为荼毒生灵的学说，唐朝开始发展到了宋明清才是真的一发不可收拾。

从“存天理，灭人欲”，后面的贞洁牌坊，直到新时代发展，“打倒孔家店，救出孔夫子”才出儒家伦理的束缚中挣脱开来。】

秦始皇时期

少数儒家臣子听到教坏长公子的言论，冷汗直流，他们要是有这影响力就好了，可陛下怎么可能会允许？一时又为儒家在汉代复兴感到振奋，或许长公子也会接受呢，到时候岂不是在本朝荣耀，青史留名，更有可能开宗立派，一时心绪激昂；转瞬又为后世儒学荼毒生灵之言感到不可置信，怎么就发展成这样了呢，而且看样子儒学还为世人所厌恶至极。

【后期秦朝积重难返，靠着秦始皇多次巡游才得以安定天下，犹如一匹将要坠下深渊的马车，急需调转方向，秦始皇或许也是明白的，多年的固执在临死之前终究还是选择得民心的扶苏。

或许我们对那个未曾有更多可能的秦朝抱有期待，才会如此寄情于这个早早死去的人物。我们无从知道如果扶苏真的继位了，是否能安抚好这个风雨飘摇的王朝，但是历史没有如果，只能惜之、哀之、鉴之，走好未来的每一步。

现如今，扶苏庙位于山西省原平市，相传为扶苏与蒙恬戍边之地。百姓为纪念其冤死，建庙祭祀。北魏孝文帝元宏曾遣官谕祭，唐太宗李世民敕封“柏枝大王”，命尉迟恭督工扩建。北宋建隆年间，因庙内有千年柏树，改称“柏枝神祠”，后经元明清历代修缮，留存至今。】

秦始皇时期

天幕中画面流动，庙宇周围郁郁葱葱，不时有行人来来往往，祈求平安或者学业进步。

扶苏看向那方世界，在他死后仍有人愿意为他建庙祭祀，还有人记得千年前有这么一位公子扶苏。

遥远的时空中，扶苏似有所感，低头看向横在颈肩的刀锋，折射的冷光刺得眼眶几欲滴下泪来。

未来的大秦，该何去何从，尚且无人知晓，黎庶听着天幕上讲述的公子扶苏，心底多少有些渴望，可群山沉默无言，唯有地里的麦子知晓他们的泪水与热汗。

我们总是站在现在回望过去，重来一次会有更好的结果，可历史没有如果。人生如棋，落子无悔，站在晦暗的当下，看不清未来模样，一步步摸索往前走，那是当下最好的抉择。对于扶苏，总是哀其不幸，怒其不争，或许是因为我们把自己的影子折射到他人身上，不如看看自己的光芒吧，抓住当下！