魔蝎小说

第57章 疾病占第十六 看病痛（第4页）

热病死的

艮卦克体：

东北方的神

山里的精怪

山魈、木客

石头、土里的精怪

兑卦克体：

西方的神

阵亡的鬼

残疾的鬼

抹脖子死的鬼

如果卦里没有克体之卦，就不必往鬼神上想。

妇人那卦，用克体，艮土克坎水——可能是东北方的山神，或者土里的精怪？但她也请人做了法事，还是没用，可见病太重，鬼神也救不了。

第七章：邵雍亲自解卦——乾上坤下怎么断？

原文：“又问乾上坤下，占病如何断，尧夫曰：‘乾上坤下第一爻动，便是生体之义。变为震木，互见巽艮，俱是生成之义，是谓不灾，逢生之日即愈。’”

人话版：

有人问邵雍（尧夫是他老人家的字）：乾上坤下（天地否卦），占病怎么断？

邵雍说：

第一爻动：初爻动，坤变震。震木生体卦乾金？不对，体卦是乾金，用卦坤土，初爻动在用卦，用变震木，震木不生乾金（金克木），反而被体克。但他说“生体之义”，可能是看互卦？互卦巽木、艮土，巽木也被乾金克……这里有点绕。但结论是：不灾，逢生之日即愈——没啥大事，病好得快。

原文：“又问：‘第二爻动如何？’曰：‘是变为坎水，乃泄体败金之义。金入水乡，互见巽、离，乃为风火扇炉，俱为克体之义。更看占时外应如何，即为焚尸之象，断之死无疑矣。以春夏秋冬四季推之，更见详理。’”

人话版：

第二爻动：坤变坎水。坎水泄乾金（金生水，体生用），这叫“泄体败金”。互卦巽木、离火，巽木生离火，离火克乾金——都是克体。再加上外应如果不好，就是焚尸之象，必死无疑。还要看季节，如果是火旺的夏天，更凶。

原文：“又曰：‘第三爻动，坤变艮土，俱在生体之义，不问互卦，亦断其吉无疑。’”

人话版：

第三爻动：坤变艮土。艮土生乾金？不对，坤和艮都是土，土生金，所以是生体，吉。不管互卦咋样，都断吉。

原文：“又曰：‘第四爻动，乾变巽木，金木俱有克体之义，互吉亦凶。木有扛尸之义，金为砖椁之推。是必定之推，必定之理。’”

人话版：

第四爻动：乾变巽木。乾金被谁克？巽木不克金，金克木才对。但他说“金木俱有克体之义”，可能是体卦变了？第四爻动在体卦乾金，乾变巽木，体卦变成了巽木，用卦坤土，巽木克坤土？不对，体克用。这里有点乱。但结论是：互卦吉也是凶，因为木有扛尸的意思，金有棺材的意思——凶兆。

原文：“又曰：‘第五爻动，乾变离，反能生体，互变俱生体，是其吉无疑。更有吉兆则愈吉。其断明矣。’”

人话版：

第五爻动：乾变离火。离火生坤土？不对，体卦乾变离，体卦变成了离火，用卦坤土，火生土，体生用——这是体生用，按理说不吉。但他说“反能生体”，可能是看互卦变卦？互卦巽木生离火？反正结论是：吉无疑。

原文：“又曰：‘第六爻动，乾变兑，则能泄体，互见巽、艮，一凶一吉，其病非死必危。亦宜看兆吉凶，吉则言吉，凶则言凶。此断甚明。余卦皆仿此断，则心易无不验矣。’”

人话版：

第六爻动：乾变兑金。兑金是体卦（乾变兑，体卦变成兑），用卦坤土，土生金，用生体——大吉才对。但他说“能泄体”，可能兑金泄什么？互卦巽木、艮土，一凶一吉。结论：不是死就是危，要看外应。

这一大段有点绕，但核心是：同一卦，不同爻动，结果天差地别。断病要精细，不能看个大概就下结论。

第八章：王二愣的疾病经

王二愣把这篇《疾病占第十六》教给徒弟，又加了几句口诀：

疾病占九句经：