这就是物叶音义。
王二愣说:
“有一回,一个人来问官司。他进门时,手里拿着个李子吃。我说:你这官司,你有理。后来果然赢了。”
第十六章:自己之应——我心即彼事
原文:“及夫在我之身,实为彼事之应。故我心忧者,彼事亦忧;我心乐者,彼事亦乐。我适闲,彼当从容;我值忙,彼当窘迫。此即自己之应,‘近取诸身’之义。”
人话版:
甚至自己身上的感觉,也是事情的应验:
我心里忧愁,那件事也会忧愁。
我心里快乐,那件事也会快乐。
我闲着,那件事也会从容。
我忙着,那件事也会窘迫。
这就是自己之应,也是“近取诸身”。
王二愣说:
“有一回,我心里特别烦躁,正好有人来问事。我说:你先别问,我今天心不静,算不准。那人非让我算,结果果然算错了。”
第十七章:观人之道——听说话就知道
原文:“欲究观人之道,须详系《易》之辞。将叛者,其辞惭;将疑者,其辞支。吉人之辞寡,躁人之辞多。诬善之人,其辞游;失其守者,其辞屈。此一动一静之应,‘近取诸身’之义。”
人话版:
想研究看人的方法,得细看《易经》里的话:
将要背叛的人:说话惭愧,心虚。
将有疑虑的人:说话支吾,躲闪。
吉利的人:话少。
急躁的人:话多。
诬陷好人的人:说话游移不定。
失去操守的人:说话理屈词穷。
这就是一动一静之应,也是“近取诸身”。
王二愣说:
“有一回,一个人来问事,说话支支吾吾。我说:你是不是有事瞒着我?他当场承认,原来是替别人来问的。”
第十八章:卦与应合参
原文:“又推五行,须详八卦。卦吉而应吉终吉,卦凶而应凶终凶。卦应一吉一凶,事体半吉半凶。明生克之理,察动静之机,事事相关,物物相合,此五行八卦及克应动静之理。”
人话版:
还要结合五行八卦来看:
卦吉,应也吉,最终吉。
卦凶,应也凶,最终凶。
卦一吉一凶,应也一吉一凶,事情半吉半凶。
明白生克的道理,观察动静的机兆,事事都相关,物物都相合。这就是五行八卦及克应动静的道理。
王二愣说:
“卦是骨架,应是血肉。光有卦,那是骷髅;光有应,那是散沙。合在一起,才是活人。”
第十九章:活法在于变通