至于会怎样处理,只有十王司知道。
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九大仙舟在星历3300年,签订《睦音合议》。
会议在罗浮仙舟上举行。
「我仙舟万民于兹盟誓决议
欲令后世免于侵凌攻伐、危疑苛暴之衅,
摈除无量生苦,平等一切人之尊严与神圣权利,
重申并呼吁公义与雅量,
弃绝掠夺、压迫、剥削与酷刑,
立复归凡身、根除寰宇不死劫难之志业,经久弗懈,
当效以宵旰之勤劳
重启守眠,更番轮替,期满解组,以避贤路,
建云骑军,镇靖内外,涤**孽寇,卫蔽九舟,
立十王司,秉烛守夜,威罚罪囚,弹邪绳枉,
共举六御,尊贤使能,酬谘政事,制御同盟。
用是告慰四海,上至帝弓,下达十王,明有星海浩瀚迢遥,幽有殉难三劫烈士英灵,以昭矢志
爰由九舟齐集罗浮之使者鉴证与共,审校详备妥善,遂议定本宣言,盟曰仙舟联盟。」
这是自星历1600年5月九大仙舟签订《仙舟联盟协议》后的又一份协议。
彼时尚不知晓魔阴身的存在,现在仙舟重新审视,制定更为准确正式的合议。
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渐渐的,仙舟开始出现了信仰危机。
最主要的信仰有两派,即信奉补天司命的补天派,与信奉帝弓司命的帝弓派。
补天派坚持认为应当遵循补天司命的意志,坚决反对仙舟投身于与丰饶民的战争当中。
但帝弓派则认为,丰饶民绝不是可以靠「躲避」和「防御」来对付的敌人,想要使联盟存续,唯一的手段只有遵循巡猎的道路,追魔扫秽、**涤妖寇。
信仰危机从星历2000年至星历4000年,持续了将近两千年。
但其间补天派的声势越来越小,究其原因是补天司命是一位不太关注凡人的星神,祂实际上并不符合大部分普通仙舟人偏向实用主义的精神底色。
再加上仙舟的实力强大,根本不需要对丰饶孽物做出让步。
帝弓派的声势一时无两。