魔蝎小说

从天而降的白马王子坏消息不食人间烟火的（第3页）

“怒则气上”：丛林中，猿妈妈正在抱着猿宝宝，突然，一只剑齿虎冲了过来想要抢猿宝宝。这时，猿妈妈生气了，“你凭什么来抢我的宝宝呀”于是猿妈妈面部红润，手臂力量骤增，与剑齿虎搏斗胜利了。如果，气未上，猿妈妈不可能用超出平时几倍的力气打跑剑齿虎保护宝宝和自己。

“恐则气下”：猿哥哥正在山脚野餐，这时，山上滚下来了大石头，这可把猿哥哥吓着了，于是，猿哥哥，“恐则气下”，腿部顿时十分有力量，以迅雷不及掩耳之势逃到了安全地带保全了性命。

“惊则气乱”：猿妹妹去山上采野菜，这时，遇到了还不算饿的熊。由于熊在不算饥饿的情况下会首选新鲜食物，猿妹妹一惊，大脑空白，惊则气乱，躺在地上装死，躲过了一劫。

同时，猿小弟“思则气结”想出了好办法，“喜则气缓”地克服口吃交到了好朋友，在猿妈妈去世时“悲则气消”利于自己从亲人的失去中恢复过来。

以上的小故事可以看出，生物在自然与社会相处的过程中七情的气机反应帮助了人类更好地适应环境，是长期进化的结果。

案例分析：上述例子也说明七情乃自然反应，然而，过犹不及，七情对人体生理病理也有十分重要的影响。下面通过案例帮助大家理解。

3。1古典案例

3。1。1范进中举喜而发狂：范进应试三十几年考举不中后惊闻中举的消息，一步登天”狂喜，心主神，"喜伤心"，心神乱则神无所主，故癫狂。后胡屠户一巴掌打下去，范进神志恢复正“恐胜喜”。心“在志为喜”，肾“在志为恐”，心五行属火，肾五行属水，水克火，恐胜喜，故病愈。

3。1。2林黛玉豆蔻年华香消玉殒。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”，一个失去双亲的弱女子，渐养成了敏感多愁、忧虑善悲的性格。宝黛之间始终无法挑明，使黛玉原本多愁善感的性格又平添忧愁。黛玉平素多悲，多忧，多思，而以悲忧为主，悲忧则气消，过度而持续的悲伤和忧虑使其肺气耗伤、气短胸闷、精神萎靡不振、乏力等；思发于脾而伤于心，思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气的运化。黛玉素来体弱，加上不良情绪的持久存在，最后宝玉、宝钗结婚，让病入膏肓的黛玉悲痛欲绝。

3。1。3诸葛亮骂死王司徒，诸葛亮三气周瑜：王司徒大怒而厥《素问·生气通天论》中“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥”周瑜大怒而病，"三气”再加上原有的“箭疮”方致周瑜于死地

3。2过情志病例

3。2。1过忧病徐书记有室女，病思劳，医僧法靖诊曰∶二寸微伏，是忧思致病。请示病因，徐曰∶女子梦蛇，渐成此病。靖谓有蛇在腹，用药专下小蛇，其疾遂愈。

评析∶患者因常思梦蛇之状而得病，整日诚惶口诚恐，忧虑不安。法靖医僧弄清此病发生的来龙去脉，于是说道“有蛇在腹，用药专下小蛇，其疾遂愈。”其实患者腹中并没有蛇，而用药专下蛇虫是法靖医师善意的谎言。

3。2。2过思病：一女新嫁后，其妇经商二年不归，因不食，困卧如痴，无他病，多向里床坐。丹溪诊之，肝脉弦出寸口，曰∶此思男子不得，气结于脾，药难独治，得喜可解。不然，令其怒……其父掌其面，呵责之……与药一服，即索粥食矣。朱曰∶思气虽解，必得喜，庶不再结。乃诈以夫有书，旦夕且归。后三月，其夫果归而愈”。

评析∶思则气结，故见“不食，困卧如痴，多向里床坐”。气结则当破气散结，朱丹溪便叫患者家属激怒患者，以求“气升发而冲”散气结。患者其气结宣散后，朱氏又恐思气在此滞结，故假造了患者丈夫的书信，使患者心情舒畅、性情愉悦，从而气机运行顺达。“恐胜思”的治疗方法风险性较高，临床当审之慎之。

3。2。3过恐病高逢辰表侄，尝游惠山，暮归，遇一甩白巨神卧寺门，恐惧奔避，自是便溺日五六十次。周恭曰∶惊则心无所倚，恐则伤肾，是为水火不交，二脏俱病……震按∶此证当死。或用参、芪温补之药，以图侥幸。

评析∶患者游玩惠山夜归，受到惊吓，恐惧奔逃，随后出现小便失禁，日行五六十次。从此案的描述来看，该病与现代临床上的尿崩症较为相似，属于急症、重症，治疗相对棘手。周恭详查患者、细询病因后谓“惊则心无所倚，恐则伤肾，是为水火不交，二脏俱病。”心、肾两脏损伤，病属危急。此案并未记载周氏如何治疗，而俞震在按语中指出可能用到人参、黄芪等温补之药治疗，挽救患者性命。

启示应用

情志可以致病，也可以治病。心病自需心药医，情志调摄比药物更为重要。针对七情而起病，古人总结了很多以情胜情的经验，如怒伤以忧胜之，以恐解之；喜伤以恐胜之，以怒解之；忧伤以喜胜之，以怒解之；恐伤以思胜之，以忧解之；惊伤以忧胜之，以恐解之。诊治时治病先治心，动之以情，晓之以理，喻之以例，然后施药治之，必有利于疾病之预后。比如一些方法可以应用如：情绪疏导法应用有针对性的中医学语言与患者聊天沟通，或逗之以笑，或激之以怒，或惹之以哭，或引之以恐，因势利导，引导患者通过诉说、宣情，调畅情志，解除胸中郁结，达到“木郁达之”的目的。聆听患者的倾诉，并用言语开导，消除其消极状态，使之端正态度，解除顾虑。音乐治疗根据患者特点开展音乐治疗，选择恰当的乐曲，如情绪抑郁者选择愉快的歌曲；情绪高涨者选择低沉、抒情的歌曲来调节患者的情绪，调节阴阳平衡，达到情志治疗的目的。

总之，情志变化关系到人体健康、疾病的罹患与痊愈。愉快的情绪使人气机调畅，阴阳和调，精足神彰，形神统一，福寿俱增。而不良的情志导致人体气机失调，阴阳不和，脏腑功能紊乱，心理失调，精神障碍，损神伤形，引起各种身心疾病。因此，调摄不良情绪，保持精神愉快，是身心健康之本。

参考文献

【1】七情学说在妇女身心疾病防治中的应用周佳1，潘文2，陈学林甘肃中医学院中医医疗系

【2】七情学说的历史与心理学研究张纪梅黑龙江中医药大学

【3】古典文学案例教学法在中医基础理论七情内伤教学中的应用王琳第二军医大学附属长海医院

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