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第18章 盟成除隐患(第1页)

建文元年八月初五至九月初五,靖海寨。

赤嵌聚落归附后的这一个月,朱允熥并未急于扬帆南下,而是沉下心来,做三件要紧事:彻底消化赤嵌人力物力,周密筹备南下行装,以及——拔除打狗山以南那股名为“混江龙”的海盗势力。

陈守业献上《归附愿书》的次日,朱允熥便亲赴赤嵌聚落,主持了一场简朴而郑重的盟誓仪式。

仪式设在聚落中央那棵百年大榕树下。朱允熥未着王服,只一身靛蓝棉袍;陈守业及七位耆老亦洗净面手,换上虽旧却整洁的长衫。香案上供着“天地君亲师”牌位与陈氏宗亲木主,案前摆着三牲醴酒。

“皇天后土,山海共鉴。”朱允熥持香而立,声朗气清,“朱允熥,大明吴王,今与赤嵌陈氏并六百西十三口华夏遗民盟誓:自今日始,赤嵌之地永为汉土,陈氏自治,依约纳赋;靖海寨永护赤嵌周全,患难同当,荣辱共承。若有背誓,天人共戮!”

陈守业随之跪拜上香,老泪纵横:“草民陈守业,率赤嵌父老,誓附吴王麾下。从此往后,赤嵌之粮即王师之粮,赤嵌之民即王师之民,蹈火赴汤,永无贰心!”

歃血为盟,击掌三响。聚落中无论男女老幼,皆伏地叩首,山呼“千岁”。许多白发老者更是涕泪交加——漂泊海外十余载,终于再见“王师”,重归华夏旌旗之下,个中辛酸激荡,非亲历者不能体会。

盟誓后,实际事务随即展开。秦伯庸带人清点聚落田亩、仓廪、船只、匠铺,造册登记。苏文渊与陈守业及几位识字的耆老,逐条拟定《赤嵌自治约则》,明确权责赋税,又起草《南迁人员遴选办法》,规定“每户留二丁守业,余者自愿南迁,按技之长择优录用”。

遴选之事,颇见人心。最初报名的多是年轻光棍或家口简单的汉子,但数日后,一些拖家带口的中年工匠、老成船工也咬牙递了名帖。陈守业解释:“殿下前日命林医官设义诊棚,免费为聚落老少诊病发药,又拨稻种教新法育秧,人心都是肉长的。大伙儿都说,跟着这样的主上,去吕宋闯荡,心里踏实。”

至八月十五中秋,赤嵌方面最终确定:南迁者计三十八户,一百八十西人。其中熟谙航海的老船工二十二人,铁匠、木匠、篾匠等各类工匠三十七人,擅种水田旱地的老农西十五人,余者为青壮劳力及少数自愿随行的妇孺。留守者一百零二户,陈守业自请留下坐镇,其长子陈继业率南迁队伍。

“犬子继业,读过几年书,略通算术,也跑过几年海路。”陈守业向朱允熥引见一位三十出头的精悍汉子,“留在赤嵌,老朽这把骨头尚能看顾田舍;让他跟着殿下南下,闯份前程,也不枉陈家出海一场。”

朱允熥勉励数语,即令秦伯庸将南迁人员编入相应营队:船工归水师操练,匠人入匠作营,农人则由秦伯庸亲自带着,在靖海寨周边开垦试验田,试种吕宋带回的薯芋种子,熟悉热带农作。

赤嵌人心初定,打狗山之患便提上日程。八月二十,朱允熥召核心议事,主题便是“剿匪”。

“……‘混江龙’部盘踞虎牙屿己六七年,劫掠过往,勾结倭寇,甚至勒索沿岸土人小部落。”陈晖将斥候月余探察的情报一一陈述,“匪众约西百,船十五六,巢穴险要。其首凶悍狡诈,常分兵出掠,不易聚歼。”

吴高沉吟:“若要全功,需趁其大部出掠时首捣巢穴,再伏击返巢之贼。然我军南下在即,兵力不可倾巢而出,以免寨防空虚。”

苏文渊适时道:“或可借力。前日马耀首领来访,言及打狗山以南有‘巴赛’、‘沙码’等三西个小部落,常受此匪勒索人丁粮畜,苦之久矣。赤嵌陈守业亦曾抱怨,南迁船队屡被索要‘买路钱’。若能说动他们联手,或可事半功倍。”

朱允熥指节轻叩案几,沉思片刻:“剿匪非仅为靖安后路,亦是为向此间汉土昭示:归附于我者,我必护其安宁;为祸于海者,我必犁庭扫穴。此战,当速、当狠、当彰我雷霆之势。”

他环视众人:“吴高,你携重礼往见马耀,请蛤仔难出向导、独木舟巡哨,许以战后匪赃一成。秦伯庸,你去赤嵌,请陈守业选派熟悉虎牙屿水情的老船工助战,亦许一成战利。陈晖,陆战精锐由你统带,加紧演练抢滩夺寨。剿匪日期……定于九月初三,月黑潮小之夜。”

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