魔蝎小说

元朝（第1页）

“元朝，蒙古人用马背上的规矩画了一根全新的线。草原上的女人，比任何朝代都站得高。”

史小坡写下这行字，转过身来。

“上一章讲到宋辽金。辽国的女性在马上画线，宋朝的女性在朝堂上画线，西夏的女性在夹缝中画线。三条线同时存在，互不相交，但都画到了各自时代的最高处。然后蒙古人来了。”

“蒙古人从草原上冲下来的时候，带了一套完全不同的规矩。这套规矩里没有‘三从四德’，没有‘男主外女主内’。草原上的女人跟男人一样骑马、一样射箭、一样参与部落的决策。当她们从草原走进中原的宫殿时，她们带进来的是一套全新的画线方式。”

“元朝的女性线，分为四条——开国线、摄政线、文化线、民间线。四条线同时画，画出了一张跟所有前朝都不同的图。”

“咱们先从开国线讲起。”

诃额仑，成吉思汗的母亲，黄金家族的奠基者。

“诃额仑是蒙古弘吉剌部人，后来嫁给了乞颜部的也速该。她的丈夫也速该被塔塔儿人毒死之后，部众离散，孤儿寡母被抛弃在草原上。诃额仑带着四个年幼的儿子——铁木真、合撒儿、合赤温、帖木格——在斡难河畔独自支撑。她没有部落的庇护，没有男人的保护。她带着孩子们在草原上采集野果、挖野菜、钓鱼、打猎。”

“史书记载，诃额仑‘手执桧木箭，腰挎弯弓，日日教导诸子’。一个失去丈夫的女人，在草原上独自养大了四个儿子。她不仅养活了他们，还教会了他们如何在草原上生存、如何聚集部众、如何复仇。”

“铁木真后来统一蒙古各部，成为成吉思汗。诃额仑被尊为‘宣懿太后’。她死的时候，成吉思汗已经统一了蒙古。”

“诃额仑的线是一条‘母线’。她用一根弓弦和一把箭，在草原上画出了黄金家族的第一笔。”

阿剌海别吉，成吉思汗的‘监国公主’。

“诃额仑之后，成吉思汗的女儿们接过了线。成吉思汗的女儿们跟其他朝代的公主完全不一样——她们不是被关在宫里的摆设，她们是手握实权的统治者。其中最特殊的一个，是成吉思汗的第三女——阿剌海别吉。”

“阿剌海别吉嫁给了汪古部首领。成吉思汗西征的时候，把整个漠南地区的军政事务全部交给了她。他赐给她一方‘监国公主行宣差河北都总管之印’——她不仅是汪古部的监国公主，还以钦差的身份兼任河北都总管。史书记载——‘军国大政，咨禀而后行。师出无内顾之忧，公主之力居多’。所有军国大事，都要先问过她，得到她的批准之后才能执行。大军出征没有后顾之忧，多半是这位公主的功劳。”

“阿剌海别吉统治汪古部将近二十年。她手里握着一方铜印，管着漠南的军政、河北的民政。她的权力不是来自丈夫，是来自成吉思汗本人。她是中国历史上唯一一位有独立‘监国’权力的公主。”

“阿剌海别吉的线画在漠南的草原上。她不是靠男人画线的，她靠自己手里的印。”

唆鲁禾帖尼，‘四帝之母’，蒙古帝国真正的幕后统治者。

“成吉思汗死后，蒙古帝国进入了第二代。在第二代里，有一个女人的线画得比任何人都长——唆鲁禾帖尼。”

“唆鲁禾帖尼是拖雷的正妻。她生了四个儿子——蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥。四个儿子后来都成了帝王——蒙哥是蒙古大汗，忽必烈是元朝皇帝，旭烈兀在西亚建立了伊儿汗国，阿里不哥在蒙古本土被推举为大汗。她被后世称为‘四帝之母’。”

“但她不只是‘生了四个皇帝’。她是蒙古帝国权力交接中真正的操盘手。窝阔台死后，贵由继位。贵由死后，帝国的汗位空悬。唆鲁禾帖尼凭借自己的政治智慧和耐心，在各方势力之间周旋，最终成功地把自己的长子蒙哥推上了大汗的位置。蒙哥继位之后，蒙古帝国的权力中心从窝阔台系转移到了拖雷系。”

“她还做了另一件事——她重用了汉人儒士，让她的儿子们接受汉文化教育。忽必烈后来推行汉化政策，跟唆鲁禾帖尼的教育有直接关系。一个草原上的女人，用自己的政治智慧，改变了整个蒙古帝国的走向。”

“她死于1252年。她的四个儿子在她死后继续扩张——蒙哥征服了南宋，忽必烈建立了元朝，旭烈兀征服了西亚。蒙古帝国的鼎盛时期，有一半是她画的。”

“唆鲁禾帖尼的线是一根‘母线’，但它比诃额仑的线粗一百倍。诃额仑画了一个家族，唆鲁禾帖尼画了一个帝国。”

察必皇后，忽必烈的贤内助，元朝第一后。

“忽必烈建立元朝之后，他的皇后察必成了元朝第一位正式册立的皇后。察必是弘吉剌部人，按陈那颜的女儿。弘吉剌部是成吉思汗指定的‘世代姻亲部落’——这个部落的女子立为皇后，男子娶公主。”

“察必皇后以节俭贤德著称。她把宣徽院废弃的羊前腿皮收集起来缝成地毯，带着宫人把废旧的弓弦加工编织成布匹。忽必烈打猎回来抱怨太阳刺眼，她把传统的帽子加上了前檐遮阳。她还创制了一种有裳无衽、无领无袖、前短后长的上衣，方便骑射穿着，称为‘比甲’。”

“她最动人的一件事——元军攻占临安，俘虏了南宋的皇帝和太后。满朝庆祝的时候，察必皇后感伤地说——‘妾闻自古无千岁之国，毋使吾子孙及此，则幸矣’。忽必烈把南宋府库的宝物陈列出来让宫人分享，她说：‘宋人贮蓄以遗其子孙，子孙不能守，而归于我，我何忍取一物耶！’”

“一个征服者的皇后，在征服者最得意的时候，想的不是庆功，是‘我的子孙有一天会不会也这样’。这种清醒，在任何一个时代都罕见。”

“察必的线画在节俭和仁厚上。她没有干涉朝政，但她用她的言行影响了忽必烈。她是元朝后妃制度与草原传统结合的典范。”

乃马真后和海迷失后，蒙古帝国早期的两位女性摄政者。

“察必之后，元朝还有两位摄政的女性——乃马真后和海迷失后。”

“乃马真后是元太宗窝阔台的第六皇后，元定宗贵由的母亲。窝阔台死后，她摄政五年，改立自己的儿子贵由为汗。海迷失后是元定宗贵由的皇后，贵由死后她自任摄政，但因缺乏政治才能导致国家治理混乱。”

“两位太后，一位摄政，一位也摄政。蒙古帝国的早期权力交接中，女性摄政是常态，不是例外。草原上的规矩跟中原不一样——男人死了，女人接过来。但在元代官方正史中，她们都被简略处理了。她们的名字被写在《元史·后妃传》的角落里，事迹被压缩成几行字。”

卜鲁罕皇后，元成宗晚年的实际执政者。

“元朝中期，还有一位皇后在权力的缝隙里画出了自己的线——卜鲁罕皇后。”