今日如若就这么废黜了毫无过错的王皇后,他日百年之后,该怎么去面对那个情深意长的王仁皎!
想到了那个寒酸的生日,那碗温暖的汤饼,以及那个亲切的阿忠,李隆基无论如何也没办法说出“废后”这两个字。
于是李隆基看在昔日的情分上暂时搁置废皇后的打算,在带着王皇后出席了几个重要的公共场合,用秀恩爱的方式完成了“辟谣”。把相关舆论压下去之后,皇帝陛下开始把自己的注意力放到引发了这一系列波折的姜皎身上。
开元十年(722)九月六日,在当时的宰相张嘉贞的奏请下,李隆基决定以“漏泄禁中语”的罪名,先对姜皎执行杖刑,再把他流放到位于岭南地区的钦州(治今广西钦州市)去自生自灭。
当时姜皎也是五十多岁的老汉了,在被结结实实地打了一顿屁股后,基本上就只剩下半条命了,惨的是他根本来不及敷药养伤就被赶上了路,因此姜皎最终只走到了汝州(治今河南汝州市)就死了。
惨的人并非只有姜皎一个,比如姜皎的弟弟姜晦就受到了牵连被贬为春州司马;姜皎的好朋友、时任都水使者的刘承祖则被流放到了雷州(治今广东雷州市),此外还有姜皎的多位亲朋好友因为姜皎事件死在了被流放的路上。
这就有些奇怪了,按理说,姜皎出卖了朋友,泄露了皇帝的秘密,那是他一个人的问题,而且姜皎本人也为自己的行为付出了很惨重的代价,何必无端牵连那么多人,甚至连和姜皎没有血缘关系的都被流放了呢?
所谓凡事反常必有妖,在姜皎事件中趁机作妖的,正是张嘉贞。
根据《旧唐书》的记载,张嘉贞是在王皇后的哥哥王守一的授意下,把姜皎及其亲友一网打尽的。这里很明显存在着一个逻辑上的问题,姜皎既然决定了透露出李隆基有意废后的消息,他肯定就和王皇后兄妹是同一个战壕里的伙伴了。虽然从事后王守一的种种表现来看,这位仁兄不是个靠得住的家伙,但相信也不至于会做出一上来先干掉自己一边的战友来换取李隆基回心转意这样的蠢事。
显然,宋朝的司马光先生也是同样的观点。所以后来司马光在写《资治通鉴》叙述到这段时,说的是张嘉贞借着李隆基大怒的时机进行了落井下石的操作,最终把姜皎一事发挥发展成了一个酿成多人死亡的事件。
张嘉贞应该不完全是冤枉的,因为相信大家还记得,姜皎曾在张说的指示下去尝试阻止姚崇入朝执政,这足以说明姜皎和张说的关系非常要好。姜皎泄密事件发生时,张说刚好不在朝中,而是在外地视察,等他得到消息的那会儿,姜皎已经死在流放的路上了。
也就是说,张嘉贞很可能有意地借助了皇帝的怒火,扩大了整个事态,以期打击自己的潜在政治对手张说的势力。而且当时身为侍中的另一位宰相源乾曜选择了坐山观虎斗,坐视张嘉贞下黑手,这也就为张说日后同源乾曜的反目成仇埋下了伏笔。
好在姜皎的牺牲没有被浪费,朝中大臣们在得到姜皎死讯后,纷纷上表替姜皎鸣冤,同时表明对王皇后的支持态度。在巨大的舆论压力下,李隆基不得不再三出面表示自己绝无废黜皇后的意思。为了防止王守一和他的妹夫嗣濮王李峤进一步联手,将宗室和外戚的反武势力进一步整合,形成一个最广泛的反武统一战线,李隆基还是动了点脑筋,他直接明发禁令,严禁宗室、外戚相互来往。因为以李隆基对王守一的了解,他相信如果这个大舅哥只能独自作战的话,早晚会露出破绽。
事实证明,李隆基的眼光非常准。这个破绽,他只等了不到两年就出现了,而且王守一施展出的还是李隆基梦寐以求的那种大昏招。
开元十二年(724)七月,李隆基接到线报,称王皇后最近获得了一块由妖僧施过咒的霹雳木,目前皇后把这东西随身佩带着,恐怕将对皇帝有所不利。
一得到这样的情报,李隆基当即派人前往皇后的寝宫进行了地毯式搜索,最终还真就在王皇后的身上发现了那块霹雳木。
这里有必要先说一下这块木头。所谓霹雳木,就是从被雷电击中燃烧后的树木上截取下来的一段木头。当时的人们普遍相信“度劫”的说法,认为无论是动物(包括人)还是植物,一旦修炼到了一定的程度,便会为天道所不容,上天就会降下天劫,用天雷去劈它们,如果能够扛过去,就会飞升成仙,如果失败就会被劈成碎片,意味着度劫失败。不过即便是失败了,像霹雳木这种存在,依旧拥有神奇的力量,可以作为法器,实现普通人的部分愿望。
经李隆基指派的专案组调查得知,这个霹雳木是王皇后的哥哥王守一送进宫中的。原来经历了姜皎事件后,王守一那里就开始魔障了。在他看来,阻止皇帝废黜自己妹妹的唯一方式就是让妹妹尽快给李隆基生个大胖小子。而且一旦龙子诞下,那就是嫡长子,太子乃至未来皇帝的位子都非自己的这个外甥莫属,不仅皇后能由此转危为安,他王家也可以更进一步享有可持续的荣华富贵。
可是,李隆基已经很长时间不去找皇后,夫妻俩都没在一起的机会,王皇后又不会魔法,怎么能顺利怀孕并保证是男孩呢?
这个难题一直困扰着王守一,直到他遇到了一个名字叫作明悟的和尚。
明悟和尚自称精通阴阳之术,只需略施法术便能帮助王皇后解决没有儿子的问题。
按照明悟和尚的安排,王守一府中先秘密进行了一次大型的祭祀南斗、北斗的仪式,然后明悟在找来的霹雳木上刻上了天、地以及李隆基的名字,做成了护身符的样子交给王守一,让他代为嘱咐王皇后务必随身携带,并做出保证,称只要一切照他的吩咐办,皇后定会生下贵子,并且皇后本人将来会变得像则天皇后一样尊贵无比。
本着死马当活马医的精神,王守一犯下了病急乱投医的致命错误。而在他的软磨硬泡之下,本来并不相信的王皇后最终也妥协了,开始把那块要命的霹雳木带在了身上。
谁知,王皇后最终等来的不是想和他生个儿子的李隆基,而是一个满脸怒气,等着审问她的皇帝陛下。
七月二十一日,李隆基下诏宣布废皇后为庶人,打入冷宫。
王守一也完了,他因为结交妖僧被判了个抄家贬官之罪。先是被贬为潭州别驾,再被贬为柳州司马,最后还没来得及上任,就被李隆基下令赐死于途中。可见李隆基对他真的是恨得牙痒痒。
特别值得一提的是,还有一个人被卷了进来,而且跟着王守一被贬了官,这个人就是我们的老朋友张嘉贞。
自被张说坑了一把,出去做幽州刺史后,张嘉贞痛定思痛,花了不少时间和精力去运作,才终于在开元十二年(724)返回长安,出任户部尚书。当然,回来后的张嘉贞并没有忍气吞声,他找准了一次中书省官员和宰相联欢吃宴席的机会,在现场一发现张说的身影就跑过去破口大骂。如果不是另一位宰相源乾曜和大将王晙一道及时出面从中调解,张嘉贞估计就撸起袖子挥拳上去了。
张嘉贞的自由搏击没能如期施展,而且也没有再施展的机会了,随着王守一事发,他被定义为同王守一交往密切的对朝廷不满者,被贬为台州刺史。后来张嘉贞虽然不久就再获朝廷重用,且被封为了河东侯,不过直到开元十七年(729)他因病前往东都洛阳就医,基本上再也没能重回长安朝堂之上(张嘉贞于这一年的秋天病发去世)。
相较于被废黜的王皇后,张嘉贞称得上是幸运的。毕竟他去北平赴任的时候,李隆基特命文武百官到上东门外去给他饯行,还亲自赋诗一首予以勉励。后来张嘉贞生病到洛阳就医,李隆基听说他双目失明了,又赶紧特派御医快马加鞭地前往诊治,可谓时刻关心着张嘉贞的情况。
王皇后事后的境况就完全不一样了,她在被打入冷宫后,没人关心没人问,仅仅过了三个月,这位苦难时一直守候在李隆基背后的女人就悄无声息地死去了。
王皇后死后,李隆基下令以一品官的葬礼规格将王皇后安葬在长安城中的无相寺内,直到李隆基的孙子唐代宗即位后,王皇后才正式被恢复皇后的封号。
平心而论,王皇后的悲剧并不完全是她的问题,即便是那块霹雳木也不过是王家人急于求子所选择的一种特殊手法而已,不一定有用,也不一定对李隆基有什么损害。这一点估计李隆基本人和其他一些明白事理的人都清楚。因此在王皇后被送入冷宫的当时,便出现了为王皇后鸣不平的声音,有个名叫王諲的诗人效法汉朝时写《长门赋》劝和汉武帝与陈阿娇皇后的司马相如,写了一首名为《翠羽帐赋》的七言绝句用来讽喻李隆基。这首诗一度在朝野间获得了较大的反响,可惜的是并没能打动李隆基,也没有挽救王皇后的性命。
王皇后郁郁而终后,倒是宫中的妃嫔宫女们有感于皇后昔日的恩惠,纷纷自发地追悼她们心中的好皇后,并且此后也经常有意无意地在李隆基面前谈及王皇后生前的种种德行。在后宫一片对王皇后的怀念氛围的影响下,李隆基开始慢慢回忆起王皇后的好来,早年间夫妻二人相濡以沫的记忆片段越来越多地闪现在了李隆基的脑海里。他有点后悔了,但已悔之无及。