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第十章 封禅大典 走向历史之巅（第3页）

也许是出于对王皇后的愧疚，李隆基之后再也没有另立一个新皇后，哪怕是他（当时）最爱的武氏，也只是在宫中享有等同于皇后的礼仪待遇罢了，武惠妃到最后的封号也就是个惠妃。

而且武惠妃其实也不完全具备当选皇后的条件，除了朝中大臣强烈反对外，她还面临着一个更为严重的现实问题：所生子女全都出现了“襁褓不育”的现象。

虽然武惠妃很能生，且生了不止一个儿子，但她所生的夏王李一、怀王李敏及上仙公主这三个孩子不知是什么缘故，没有一个能活过幼儿期的。后来好不容易又生了个儿子李清，为了避免这个孩子也像他的哥哥姐姐一样夭折，武惠妃便找到李隆基商量，做出了把儿子交给李隆基的长兄宁王李宪抚养的决定。

在李清获得宁王妃元氏亲自抚养，并对外宣称是宁王的儿子之后，武惠妃孩子早夭的情况才开始出现变化，武惠妃的这个儿子最终活过了他的哥哥姐姐，健康地长大了。之后，武惠妃又接连为李隆基生下了盛王李沐和咸宜公主、太华公主。不过由于这位李清自幼就住在宁王府上，因而他一直没有被李隆基封王，宫里的人只管他叫作十八郎。后来等到开元十三年（725）三月，他的弟弟李沐到了可以封王的年纪，李清才跟着被封王，开始进入宫中生活。

十年后，被封为寿王的李清正式改名为李瑁，迎娶了一位在洛阳长大的杨家姑娘为妻。

命运的安排实在是令人捉摸不透，但似乎一切都在情理之中。

开元十二年（724）十一月，李隆基突然离开长安，前往东都洛阳工作和居住。李隆基此行很大原因是他想暂时远离那个伤心地，转换一下自己的心情。而在张说看来，封禅泰山就是帮助李隆基走出王皇后阴影的良方。于是在张说的带领下，一部分大臣开始接连不断地上表请求李隆基同意封禅。最后，以张说为首的封禅派声势压过了以源乾曜为代表的反对派，促成了泰山之行。

事情定下来后，张说唯恐中途生变，所以只用了不到半年的时间就写出了一份系统而又严谨的封禅大典计划书草案呈送给了朝廷。

李隆基看完了张说递交的计划书草案后十分满意，当即批准张说继续推进接下来的相关工作，而张说也不负领导的期望，一件一件地落实了计划书上的内容。

突然有一天，张说意识到他在计划书里遗漏了一个相当重要的问题，那就是封禅期间的边境安全问题。当时的突厥虽然已经不复往昔般强大，朝廷也不怎么愿意去搭理他们，但是突厥毕竟还有一定的实力，哪怕不再是唐朝的心腹大患，但是在皇帝封禅期间大规模入寇，恶心一番大唐还是没问题的。而且这些年来突厥屡屡遣使入朝请求和亲，都被李隆基坚决拒绝了。张说很是担心恼羞成怒的突厥可汗会有什么想法，为此他特地找来了兵部郎中裴光庭商量对策。

别看这个裴光庭只是兵部的小小郎中（正五品），其实这位仁兄堪称整个大唐最了解突厥的人，没有之一。因为裴光庭的父亲便是有着“突厥克星”美誉的名将裴行俭。裴光庭从小耳濡目染，可以说是听着父亲及其战友同突厥人斗智斗勇的故事长大的。后来参加工作后，他也没有放弃对突厥人心理及行为的继续研究，所以要获知突厥闹事的概率有多大，张说认定裴光庭大概率能给出一个准确的判断。

“陛下即将去往泰山行封禅大典，届时御驾东巡，京师空虚，我担心突厥人会借机生事，侵扰北境。故此有意在北方地区增加守军人数，巩固防御，你以为这么办可以吗？”

张说本以为裴光庭会给出一个突厥人出兵的概率，然后从突厥人的行为习惯层面出发，给出几个对方可能的南下路线方案，再提供一些相应的防守建议。谁知，裴光庭完全不按照套路出牌。

“陛下去泰山封禅不就是要向上天汇报所达成的功绩吗？能称得上功绩，肯定需要做到恩德无不及，百姓无不安，万国无不怀。如今朝廷将要对外彰显功绩，却担心夷狄入侵，这恐怕不能展现君王的盛德吧。大兴兵役，用来防备不测，虽然是个法子，可却不是安民之道。一边讲要会同各方共享太平，一边仍要想着阻击北境的各族，这也不是怀柔远人的态度。如果存在着这三种现象，封禅时所谓的功绩事实上也就谈不上了。”

张说一听这话就笑了，他意识到裴光庭不是个简单的人，能有这样的政治高度和如此逻辑严密的说辞，这也意味着眼前的人已经有了解决问题的好办法。所以张说没有打断裴光庭的话，而是示意他继续讲下去。

裴光庭也没有犹豫，仍旧继续着他的分析：“四夷之中，突厥素来被视作最强大的，这些年来我们双方持续着各种形式的交往，突厥人也传达了想与我大唐重修旧好的意愿。只不过我们这些年来一直没有给他们明确的回应。如今只要朝廷能派出一名使臣去征召突厥的一位重臣来参加封禅仪式，对方一定会欣然从命。突厥接受诏命派人赴会了，其他各部落的酋长首领们也一定会相继前来。这样自然可以做到偃旗息鼓，高枕无忧了。”

张说听完了裴光庭的这番话不禁连连点头：“你说得对，我真的是比不上你啊！”

于是根据裴光庭的意见，朝廷向突厥派出了使者。突厥人果然按照裴编剧的剧本，派出以大臣阿史德颉利发为首的入贡使团去参加封禅大典。

开元十三年（725）十月十一日，李隆基带领文武百官、皇亲国戚及四夷酋长从东都洛阳出发，启程前往泰山，开启了属于他的封禅之旅。据记载，这支封禅队伍相当庞大，一眼望去浩浩****的，数十里间全是人，光是专门负责给封禅团运送食物等生活必需品的车辆就能排得绵延数百里之遥。

平心而论，如果不是盛世，这么大的排场还真的拿不出来。不过相对于李治的那次，李隆基在沿途表现得低调了很多，每日的行程时间与路线也进行了详尽的规划，尽量避开了农田和市集，只用了不到一个月的时间就走到了泰山脚下。

在山脚下休整了三天后，十一月九日，李隆基带着宰相和祭祀相关官员开始登山，至于从行的百官则被留在了泰山的山谷口等待。由于上山的人数有限，所以李隆基等一行人当天就登上了泰山的顶峰。

从泰山上俯瞰云海，李隆基心旷神怡，紧接着他突然想到了一个问题：“前代来此封禅的帝王们为何对封禅时献给上帝的玉牒之文秘而不宣啊？”

这句话是对着随行的众臣说的，但有必要立即做出回答的，只有礼部的官员，而李隆基眼睛所看向的也是礼部的领导们。

应该说这个问题很难给出接近真相的回答，毕竟前代的玉牒上写了什么也只有前代的当事人知道。不过这个问题却必须要回答，而且还得答得让领导满意。

挑战礼部干部们水平的时候来了，好在礼部也有能人，这个人就是当时担任礼部侍郎且还是状元出身的贺知章。

贺知章略微思考下就给出了一个相对靠谱的答案：“可能是前代皇帝有私密的事想询问神仙，所以才不愿让其他人知道。”

李隆基笑了，他随即招了招手示意侍从把玉牒展示给在场的人看。

“我此来封禅，是为万民祈福的。”

这下所有人都放心了，虽然经历了王皇后的那件事，但现在看来皇帝陛下并没有就此沉溺于儿女情长中，他依旧是那个励精图治，希望有所作为的李隆基。

在向朝中各位重臣明白地表明心意后，李隆基按照计划开始了他的封禅与祈福。

十一月十日，李隆基在泰山山顶上完成了对昊天上帝的祭祀，留在山下的群臣则在山脚设好的祭坛上，祭祀了五帝百神。

第二天，李隆基登上社首山祭祀了土地神，完成了帝王封禅的标准流程。

十二日，李隆基依据乾封年间的规矩坐在御帐中，接受了文武百官的朝拜，宣布大赦天下，并封泰山神为天齐王。封禅典礼至此实现了完美落幕。但此时此刻，李隆基并没有意识到，正是因为这场封禅，那个辅佐他把开元盛世推向顶点的人将急速跌落到人生的低谷。