为什么要体会生为人的滋味?我是花,你是蝶,这样不好吗?
没有不好。只是,人有七情、有六欲,有悲喜、有哀乐,有诗词歌赋、有家国天下,可与天和唱、与地共饮。我也想,尝一尝。
蝶说。
我想知道,五十弦翻塞外声,有多壮阔;想知道,大雪满弓刀,那雪究竟有多大;想知道,西出阳关无故人,那杯酒有多烈;还想知道,东风夜放花千树,是何等样的美景;日日思君不见君的长江,有多长…
幽昙听傻了。
它不懂。
蝶说,我还很小的时候,曾游历人间,这些也是从那些读书人口中听来的。
幽昙说,好啊,我陪你去。
蝶笑了笑,那就等你化形。
幽昙说,好。
尔后,每逢庚申夜,梦隐蝶时而能带回一枚帝流浆,时而颗粒无收。
但这都不要紧,启了灵智,便能自己修炼。
虽无法门,但它们无师自通。就算慢,也没所谓,慢慢炼便是,反正有的是时间。
幽昙如此想。
…………
…………
蝶与花潜心修炼,距离这处深山幽谷数千里外,有一国名占城。
一座临海靠山的小村落,原本叫什么名字连当地人都已经想不起来了。
大明天朝船队靠岸之后没多久,这一带便有了个听上去很体面的名字——承天港。
承接天朝来使的港口。
船队乘风破浪而来,乘风破浪而去。
留下了一些官员、将士,还有一位面容黄瘦的中年道士。
道士并不是老了,他只是病了。
辞别师父师兄已近一年之久,与自己一起随郑大人远行至此的徒儿,得了疟疾竟在半道一命呜呼。无奈,道士只得暂住这处修养,待身体恢复些许,再作定夺。
这个村落的民众莫非渔民与猎户,若两者都不是,在大明叫做闲汉。
住下不多时,道士便对周遭一切基本熟识。
这日清晨,道士例行早课,却听山居不远处,似有呼唱声与野兽悲嚎。
道士思虑一番,决定前去一看究竟。
便见那山底摆着五谷、五牲,无香,燃的是一种名叫请神木的木头。
而五牲是牛、羊、鸡、兔、狼。
当地祭祀与大明自是不同,道士入乡不随俗,但也不好平白无故惹了众怒。
本想看看当地是否真的存在地衹,却不知为何,那小狼的悲嚎听得道士头心不忍。
于是,便让保护他的兵士去猎户家买下一头已被射死的鹿,取代将要被宰杀的小狼。