魔蝎小说

第二十一章 古刹（第3页）

大家都蓦地停下，顺启民手指的方向驻足观望。此时夕阳已经掠过山腰，谷地里顷刻间被浓重的暮色笼罩起来。他们看见了远处山坡上那片灰蒙蒙的寺庙，寺庙大殿翘起的飞檐上还有浅浅一抹斜阳残留着，其余部分则已经沉入暮霭，越发显出古朴、沉重和安详。他们屏声静气，梦幻一样地遥望大殿巨大的体积、轮廓和比例，构成大殿的雄伟斗拱和檐口下依稀可见的巨形铜钟。他们都明白奇迹真的发生了，这就是敦煌壁画中详细描绘过的唐代五台山“大佛光之寺”。除了唐朝，别的朝代的建筑不可能有这样沉稳安详、雄壮阔大的风姿气度，这是生活在鼎盛五朝时代人民的梦幻产物，繁荣的物质和博大的精神完美结合，才能给后世留下这样的遗迹。

“我们不忙工作，有几句话我先对你们讲一讲。”启民带着秋明和两个学生站在佛光寺大殿前的庭院里。庭院中的千年古砖已经破裂为无数碎块，有的突起来，有的沉下去，坑洼不平。砖缝中长出矮矮的茅草，根根相连，把每一块碎砖都紧紧扒在怀里，无形中起了保护神的作用。今天他们几个人都做好了爬梁上房的准备，衬衫扎进裤腰，袖口扣得很紧，连腿都用绳子绑扎起来，以防被钩子绊住，或者有老鼠蝙蝠之类的小动物们钻进裤子。每个人的鞋子都用麻绳缠得严严实实，这是上房的时候防滑之用。地上堆了简单的测绘仪器，绘图板，绳子、钉锤以及启民的一架德产照像机。两个挑伕在远处坐着，抽烟叶、吐唾沫，对启民他们的工作不屑一顾，跟着考察队辗转了几处地方，这两个庄稼汉子仍旧搞不懂大学教授专找破庙旧塔量量画画干什么用。不过必要的时候他们也会拍拍屁股过来帮忙：搭木架、拉绳子，托着某个人的脚帮他们往房梁上爬。

启民抬起头，眯缝着眼晴，边说边打量这座大殿：“至迟在公元前一千四、五百年，中国建筑已经肯定地形成了它的独特系统。在建筑结构上，它主要由三个部分组成，请你们仔细看眼前的实物：即台基、屋身和屋顶。台基多用砖石砌成，偶尔也用木构。屋身立在台基之上，先立木柱，柱上安置梁和枋以承屋顶。屋顶多覆以瓦，但最初是用茅草的。在较大较重要的建筑物中，柱与梁相交接处多用斗拱为过度部分。看看这个巨大的斗拱，大到这样突出醒目，恐怕在我们见过的建筑中还没有第二个。尾身的立柱及梁枋构成房屋的骨架，承托上面的重量。柱与柱之间，可按实际需要，或砌墙壁，或装门窗，或完全开敞，灵活多变。”

他背着手，后退几步，再一次由衷地欣赏大殿全貌。“这是一所佛寺，然而它与当时普通的木构建筑没有什么不同，所以我们完全可以窥一斑而见全豹。在中国，宗教建筑和非宗教建筑，从来就没有根本的区别。究其原因，第一是因为功用使然。佛教不像基督教或者回教，很少有几十、几百人的集体祈祷或听讲的仪式。佛教是供养佛像的，庙堂是佛的“住宅”，这与古希腊罗马的神庙相似。其次因为最初的佛寺是由官署或住宅改建的。汉朝的官者多称“寺”。传说佛教初入中国后第一所佛寺是白马寺，因西域白马驮经来，初止鸿胪寺，遂将官署的鸿胪寺改名而成宗教的白马寺。以后为佛教用的建筑都称寺，就是袭用了汉代官署之名。”他顿了一顿，手伸出去，从左面挥到右面，优美地拂过整个大殿：“我们对于唐末五代以上木构建筑形象的知识，一直非常贫乏，当然也因为木构建筑很难保存下来。最古是在春秋铜器上见到极少的一些图画，画得很简陋。到了汉代，在仅存不多的石阙、石室和出土的明器、漆器上有所表现，依旧是简单。晋魏齐隋，主要靠云南、天龙山、南北响堂山诸石窟的窟檐和浮雕了解一些大概。到了唐代，砖塔虽渐多，窟檐却没有了，所赖史料唯有敦煌壁画。这座大佛光寺曾在壁画中详细绘制出来，这也是我们深山寻宝的唯一线索。所以我们现在得以见到一个真实的矗立着的大佛光寺，实在是三生有幸，我简直无法表述心里的这种激动这种欣慰。”

他停止讲话，用手轻轻拍了拍额头：“天哪我说得太多太乱了，请原谅我有点语无伦次，抓不住重点，因为此刻我整个人就是一团飘飘欲飞的云，遏制不住升浮到半空俯瞰全寺的欲望，我说小伙子们——”他望一望金再兴和赵锦云：“我们傻站着干吗？我们必须找到大殿的准确建造年代，这样才可以向全世界宣布这一奇迹的发现。我们会找到的，不是吗？”

两个学生会意地笑起来。他们被启民此时的兴奋情绪弄得有点昏昏沉沉了。

金再兴腰上缚一根绳子，在两个挑伕和赵锦云的合力帮助下，爬上了“平□”顶板。通常殿宇的建造年月多是写在脊檩上的，从顶板上去才能看清字迹。

大殿高约九米，千百年烟雾缭绕，岁月沉淀，殿内阴森黑暗，所有的梁柱纵横交迭，每一根都像在大火中烤过，仿佛闻得出来那种焦苦的味儿。启民、秋明、赵锦云和两个挑伕站在下面，高仰了头眼巴巴盯住半空中那个缓慢移动的人影，人影挪到哪儿，他们也赶紧挪过去，以防失手掉落。没有人开口说话，都怕一出声转移了金再兴的注意力，酿成惨祸。

金再兴蜷曲了膝盖，跪伏在顶板上，手指紧紧抠住顶板的边缘。他觉得此刻自己成了一只硕大的壁虎，微昂了脑袋，目光炯炯，紧盯住前面即将到口的猎物。他庆幸自己被杨先生夫妇看中，跟着他们走南闯北。挣钱养家不说，这一时间从先生肚里学到了多少知识！就连先生夫妇为人处世的风度气魄，他也佩服得五体投地。他觉得他们是标标准准世家出身的知识分子，时世间万物都看得极淡，唯有学问事业是例外。如今他受先生感染，同样也如痴如醉地迷上了建筑考古，他不在乎危险、性命什么的，回回爬梁攀柱得是他抢着上去。与他自己渺小暗淡的生命比较起来，发现的乐趣多么巨大，他整个的人生在一刹那间会变得通明透亮，如一枝熊熊燃烧的红色蜡炬；他所有的生命细胞都会鼓胀起来，舞蹈起来，达到一种极度兴奋的**。这一瞬间多么辉煌，多么愉快，仿佛生命只是序曲和前奏，漫长的等待只为了这一刻到来。

他稳住身体之后，抬起头，用劲睁大眼睛，辨认上面有没有期待中的字迹。然而视线所及一片黑暗，顶板梁檩沉默中带着矜持，不屑把自己的秘密展示给世人。

“怎么样？有没有看见什么？”启民在下面喊，回音嗡嗡地扩散开去，一波接着一波，几乎听不清说的每一个字。

金再兴探出一个头去，告诉启民：“黑暗得像地狱，一无所获。”

启民吩咐道：“那就先下来吧，再想想有没有别的办法。”

“不，我可以从檐下绕进去。”

“你当心！”

话没说完，金再兴已经像猴子一样从侧梁攀过来，找到了檐下的空隙，拉长身体爬了进去。启民不由赞许道好样的，有那么股子劲儿。”

金再兴一脚踩到了软绵绵东西上，他惊出一身冷汗，以为踩到了大蟒蛇，刹时间屏住呼吸，一动也不敢动，脑子里飞快地思索着对付办法及可能的退路。不料好一会儿脚下没有丝毫动静，借了檐下的光亮俯身一看，原来虚惊一场，踩到的竟是千百年积存下来的几寸厚的灰尘。这一下他不敢乱动了，怕弄得不好踩空，便伏在原地细细地看。他发现了平梁的梁头上有两根安放作人字形对倚的木料。他先没弄明白是什么东西，再细看，与古籍上记载的“叉手”十分吻合。他即刻兴奋起来，把腰间的绳子放了下去，俯身向下大叫：“快把照像机吊上来！”

秋明仰头问：“发现字迹了吗？”

“猜猜我看见了什么？可能是‘叉手’！”

启民大叫：“天哪真的有这个宝贝？如果是‘叉手’，这就是国内唯一的孤例呢？”

说着话，他沉不住气了，说是也要上去看看。秋明心知劝他不住，便招呼下面的几个人，七手八脚托屁股抱腿，帮他顺木柱爬到檐口，循着金再兴爬过的路线钻了进去。

金再兴回头一看先生也上来了，连忙大叫：“当心当心，灰尘很厚，容易踩空。”

启民笑着说；“没事，爬高我是好手。东西在哪儿呢？我看看！”

金再兴指给他看那两块人字形对倚的木料。启民眯缝起眼睛端详了半天，眉开眼笑说：“我们真是好运气呀，连着发现这么多的好东西。你先拍照片，等会儿我还要画个详细的图例下来。”

金再兴端着照像机，对准“叉手”，调好焦距。快门按下去的时候，亮光一闪，只见大殿梁檩上仿佛有什么东西爆炸开来，碎片四溅，呼啦啦盘旋飞转。浓浓的恶臭随之迸发，使启民胃中不由自主一阵**恶心。

“是蝙蝠！当心！”秋明在下面抱着脑袋大叫。

成百上千的蝙蝠受到惊吓，在大殿中飞来飞去。翅膀扇出来的秽风仿佛扫帚，把梁檩柱头上的积灰一片一片扫了下来，呛得人鼻腔窒息，咳嗽不止，启民和金再兴蹲伏在高处，倒还免受了蝙蝠袭击。然而踞高临下望着大殿里幽灵一样漆黑的生物肆虐横行，阴风阵阵，秽气冲天，那情景委实令人惊心动魄，毛发倒竖。

启民此时忽然灵机一动，硬起头皮呼唤秋明：“快，打开手电，看看梁檩上有没有字！”

秋明听他一喊，顾不得拂面的蝙蝠和臭味了，急急摸出手电，打开来朝梁檩照射。不料梁檩太高，手电光照上去已经暗淡到若有若无，只看见檩上黑压压依然吊满了蝙蝠。

启民说：“要把蝠蝙赶走才行。找根长竹竿吊上来。”

赵锦云跳出去直奔后寺老和尚的住处，转悠好久才找到一根晒衣竿。启民拿到竹竿，使劲探出身子去捅那些蝙蝠。可恨小东西顽固至极，虚惊一场之后便固守阵地，任人怎么折腾，它悠然自若，无动于衷。捅得狠了，有两三只蝙蝠飞出来，盘旋一圈后又紧贴了上去。