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丝雨之春(第3页)

另外,房间内虽没有什么华丽的器具,却也不愧是上田城三万八千石的城主真田昌幸的次男的居所——在一旁袅袅燃烧的熏香香木并不是寻常百姓家能有的。房间的柱子很细、天花板低矮,粗抹墙壁的小壁龛上有一个荞麦小花瓶,里面放着一枝梨花。

梨花一枝春带雨。

……

客人佐渡想起了白居易《长恨歌》中的这句诗,一时为诗中所歌的杨贵妃与唐玄宗的恋情所感怀——这时,一幅字又吸引了佐渡的目光。

上面用粗笔浓墨写着五个字:

丰国大明神

字体中透着大气、无邪,五个字旁还有一行小字“秀赖八岁书”。

——自然而然地。

佐渡将背靠字幅的身子端正地向一旁挪了挪。这里所焚的香木并非是为了欢迎客人,一时兴起焚烧的,每天早晚主人都会清扫这间房间,在神位前奉上神酒、烧香供奉,如今仿佛就连拉扇、墙壁上都浸染了香气。

“哈哈……,果然是名不虚传的幸村。”

佐渡想起了经常听到的关于九度山传心月叟——真田幸村的一些传言。都说他是一个不容掉以轻心的男人,什么居心叵测、看风使舵、深渊之龙,都是世间对他的形容。

“这个幸村……”

佐渡觉得他有些令人难以捉摸。原本如此墨宝该是藏起来,不在人前随便展示的,可他却挂在如此醒目的地方。——这里该挂上大德寺的墨迹才对。

——这时,佐渡感觉到有人来到了门口,便若无其事地移开了视线。是刚刚出门相迎的那个寡语而瘦小的人。他穿了件无袖和服外褂,身佩短腰刀,只见他在门口站定后深深地弯腰行礼道歉道:“真是失礼啊。让犬子将您从旅途中贸然请到这里来,请见谅。”

这里是隐士的幽居之所,主人是位离开主家的武士。

按说主客间是不应论社会地位的。可若讲起地位长冈佐渡是细川藩的家老、重臣。

幸村则虽说更名改姓为传心月叟了,怎么说也是真田昌幸的嫡子,兄长信幸现在还是德川系的一位诸侯。

有如此背景的幸村就是行礼也不用行如此大礼,这让佐渡诚惶诚恐。

“请您……请您快快起身。”

佐渡不住地回礼。

“虽然经常听到一些关于你的传闻,今天能够不期而遇,见你康健,真是好啊!”

听佐渡这么一说,幸村稍稍放松了一些。

“您也是老当益壮啊,听说您的主公忠利公前段时日无恙地从江户回到了故乡。真是可喜可贺。”

“今年刚好也是忠利公的祖父幽斋公的三年忌辰,幽斋公于三年前在三条车町的别邸仙逝了。”

“已经三年了啊!”

“大家都回乡了。我佐渡也成了侍奉幽斋公、三斋公、忠利公三代主公的老古董了。”

话谈到这儿,他们都哈哈笑了起来,就像远离世事闲居的一对主客一般融洽。出迎的大助是初次认识佐渡,但幸村和佐渡今天似乎并非第一次见面。在聊起四方山的事情时,幸村问道:“最近您有没有见到花园妙心寺的愚堂和尚啊?”

“没有,完全没有音信。……对了对了,初次见幸村先生是在愚堂和尚的禅室吧。承蒙您父亲昌幸大人的关照。——那时我奉命修建妙心寺内的春浦院,经常造访那里……哎,已经是很久以前的事了,当时您还年少。”

佐渡非常怀念地追怀起往事。

幸村也说:“记得那时经常有些暴徒去愚堂和尚的禅室反省。愚堂和尚不管是诸侯还是武士、是长者还是晚辈,都来者不拒。”

“愚堂和尚曾说过,他尤其喜爱流浪武士和年轻人。只四处游**的,充其量只是流浪汉。真正的流浪武士是胸怀大志、意志坚定、有节操的人;真正的流浪武士不追求名利、不献媚、不屈节、大义无私,既如白云般缥缈,又如骤雨般雷厉风行,纵然贫穷而懂得自乐,将得失置之度外……”

“您还记得哪!”

“和尚经常感叹这样的真正的流浪武士如沧海明珠一般,实在是少之又少。不过记得他也谈过,虽然理想中的流浪武士难得一见,翻阅史册会发现当国家有难时,无私救国的无名流浪武士还是不在少数的。这个国家其实是由无数的无名流浪武士的白骨堆起来的……现在的流浪武士又怎样呢?”

佐渡边说边直视着幸村的脸。可是幸村就像没注意到佐渡的目光一般。

“是啊。说起这些,我突然想起来,当时愚堂和尚膝下有一位年少的作州流浪武士,名叫宫本什么来着,您老还有印象吗?”

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