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第十章 向内舞台中的演员自我(第1页)

第十章向内舞台中的演员自我

19××年×月×日

今天又挂出了条幅,足见课程的异常重要性。

阿尔卡奇·尼古拉耶维奇讲道:“精神内驱力既然已经连成线,那它要伸向何方?假设有一个处于**状态下的钢琴家,他要冲向哪里才能把自己的情感吐露出来,才能在创作中尽情挥洒?他会冲向他自己的乐器——钢琴。画家呢?他们也会冲向自己的艺术创作工具,就是画布、画笔和色彩。那么,演员呢?准确地说,演员的精神内驱力,会冲向他自己的心灵和机体天性,那里有他的心灵元素,那些元素受这些动力的支配。

“智慧、意志和情感已经吹响冲锋号,凭借自身的力量、风采和说服力,它们已经集结了所有的内部创作力量。演员的心灵就像士兵已在营地入睡,却突然响起有敌人来袭的警钟,于是惊醒,并集结了内心所有的力量准备进攻。创作就是消灭来敌。

“这个无比长的队伍,包括想象力的无数创造、注意力的对象、交流、任务、欲望与行为、真实与真实信念、情感记忆等元素。

“在这些元素当中,有些东西源自天性,精神内驱力也吸收过来了,这就增强了三巨头的积极性和效力。而它们也影响了元素的队伍,影响因素就是能量、力量、意志、情感和思想。角色和剧本所具有的某些部分,经由三巨头交给了元素。演员第一次接触到艺术家的作品时,心中的三巨头无不赞叹和敬佩——创作的**就从这里迸发出来。在它们的作用下,角色心灵中的这些最早萌芽,开始适应各种元素。

“表演者内心的演员-角色的情感,就是由这些萌芽一步步形成的。它们形如整齐的连队,英勇向前挺进,统帅就是精神内驱力。”

同学们纷纷问道:“它们的目的地是哪儿?”

“很远的地方。……戏剧中的想象力创造、指定情境和奇妙假设的幻境暗示它们去哪里,它们就冲向哪里。创作任务吸引它们去哪里,它们就冲向哪里。内部意志、追求和角色行为把它们推向哪里,它们就冲向哪里。吸引它们的,是剧中人物,而它们也与那些人物进行交流。舞台和剧作家都很容易相信艺术上的真实,那也是它们所追求的。这一切的**都在舞台上,而不是观众席中,要时刻记住这一点。

“有着共同追求的元素的队伍,冲得越远,它们的线就结合得越紧密,直至达到一个总扣的最佳状态。对演员来说极其重要的一种舞台上的内部状态,就是由演员-角色的元素凝结而成的。我们的行话把这种内部状态叫作‘向内舞台中的演员自我’。”说这个名词的时候,托尔佐夫手指着挂在我们面前的横幅。

威云佐夫惊奇地问:“为什么会是这样!”

我想我已经理解了,但需要验证,于是说:“道理很简单……”并解释说,“精神内驱力与这些元素有着共同的目标,基于这一点,它们结合到了一起。”又转向托尔佐夫,“是不是这样?”

“是的。但需要纠正两个地方。首先,它们远远没有达成一个主要的共同目标,现在结合到一起的共同目标,只是获得力量而已。

“第二点就比较专业了。我们迄今为止还在用‘元素’来泛称演员的才能、特征、天赋甚至心理技术等东西,这是条件有限的权宜之计。这些‘元素’的真正名称是‘内部自我感觉的元素’。为什么现在才告诉你们?因为那时还不适合讨论自我感觉。”

威云佐夫自语道:“元素……舞台的……自我感觉……内部的……”他想尽量理清楚这些词语,可它们太精妙了,最后,他大喊了一声“不懂不懂就是弄不懂!”并长叹了一口气,不再尝试。

“何必非要理解呢?关于向内舞台中的演员自我,你只知道它几乎完全是人的一种正常状态就行了。”

“什么!几乎完全是?”

“相比正常状态,它既更好,也更坏。”

“为什么会更坏呢?”

“因为剧院和舞台的自我表现风气,一部分包含在演员在舞台上的自我中,但正常的自我感觉没有这种成分。原因在于,当众创作使人不自然。所以,我们不能把演员在舞台上的那种状态与自我感觉简单地等同起来,只有加上‘舞台的’这个词才能等同。”

“向内舞台中的演员自我又在什么地方比人的正常自我感觉更好?”

“我们在日常生活中感受不到的当众创作的感觉,包含在它里面。这种感觉很美妙。当你们在空旷的剧院或家里进行了很长时间的面对面表演之后,你们应该还记得那种无聊感。当时,我们把那种表演比喻成:在充满破坏音响效果的地毯和软家具的房间里唱歌。在剧院里当众表演却是另外一种情形。演员的情感得到了美妙的共鸣和有效地传达,因为几千名观众的心跟演员的心联结在一起。我们在舞台上的每个有真正感受的瞬间,都得到了回报,回报就是观众席的响应、关注、分明的同情和激动,以及跟我们一同创作的观众的**(虽然这**是肉眼看不见的)。演员的懊恼和恐惧确有可能是因为观众,但观众的影响不只这个,还可以是积极地唤起演员的创作活力。而演员的热情,对自己和创作的足够自信,都源自这种活力。

“人间可能有的极致快乐,在我们感受到千余名座无虚席的观众的响应时产生。

“因此,当众创作对演员来说,既是一种妨碍,也有所帮助。

“可惜的是,舞台上的演员,很少自然地表现出这种正常的、完全自然的人的自我感觉。‘我今天进行了真正的演出’这种成功,是极少发生的例外;它可能发生在整出戏中,也可发生在某些片断中;那种激动的自我判断,往往是演员回到化妆间才说出的;他在舞台上的近乎正常人的状态,是一种偶然成就。

“演员的每个创作器官及其每个独立元件,比如‘弹簧’‘控制键’‘脚踏板’,在这些稀有的瞬间,都像在日常生活中一样良好地运转着。

“真正的创作有赖于这种向内舞台中的演员自我,因此,这种自我感觉对舞台上的演员来说是不可或缺的。也正是如此,我们对内部自我感觉的肯定性评价,达到了不容置疑的高度。我们为什么要考察演员的各种元素?因为内部自我感觉是创作过程的一个主要方面。

“我们关于向内舞台中的演员自我的心理技术,现在可以根据我们的意志和愿望自主研究出来,这是莫大的幸运。要知道,自我感觉好像就是可遇而不可求的‘上天垂恩’。为此,在今天的课程即将结束的时候,我要祝贺你们已经对向内舞台中的演员自我有所了解,在我们的整个教学进程中,这是一个重要阶段。”

19××年×月×日

阿尔卡奇·尼古拉耶维奇说:

“然而,多发的一般情况却是,演员回到化妆间就说出‘今天没找到感觉,演得不好’的自我埋怨。因为他未能在舞台上找到正确的向内舞台中的演员自我;他的心灵创作器官,未能正常运转起来,再不然就是完全不听使唤。于是,发挥作用的只有他那机械的习惯,以及进行虚假的、工匠式表演的套路。

“问题是这种状态是因何产生的。搅乱自我感觉各个元素的,可能是演员对舞台口那个黑洞的恐惧。还有可能是因为,他觉得自己把准备不充分的角色呈现给了观众,于是对自己的台词和行为都不自信,进而,他的内部自我感觉不再坚固,出现了犹豫。

“再或者,演员就是懒得做好表演的准备,角色一旦确定之后,就不愿再尝试新的理解和体验。然而,在整个戏剧每次换场的时候,都必须进行这个工作,否则,他来到舞台上的行为,只是对角色做一个表面的、形式化的展示。在这种情形里也可以有创作——尽管我们的艺术流派不是这样的——那就是把演员的表演技巧完美地表现出来。这也会有不错的效果,但要求演员有一整套严格的表演技巧。

“演出没有准备好,还可能是由于演员身体状况不佳或懒惰、粗心、个人事情和负面情绪,导致注意力不能集中。又或者,他是这样一个类型的演员,只喜欢表面上谈论角色,在演出时却只顾装腔作势讨好观众。

“我举的这些例子,都是在元素的组成、选择和性质上犯错的典型,只是各有各的错误方式。给它们一个总的评价就够了,不必每个都研究一遍。

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