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扶苏的仁心(第1页)

从那以后,吕照经常去扶苏的府邸,和他聊天,讨论学问,讨论治国之道。

扶苏是一个很好学的人。他熟读儒家经典,对孔子、孟子的思想,有很深的理解。他也对其他学派的思想,感兴趣。

"吕姑娘,"一天,扶苏说,"我最近在读《孟子》。孟子说,民为贵,社稷次之,君为轻。你觉得,这句话对吗?"

"对。"吕照说,"一个国家,最重要的不是君主,也不是国家,而是百姓。百姓是国家的根本。如果百姓活不下去了,那国家也就灭亡了。"

"我也是这么想的。"扶苏说,"但父皇不这么想。父皇觉得,君主是最重要的。天下的一切,都是君主的。百姓,只是君主的财产。"

"这就是法家的思想。"吕照说,"法家把百姓当成君主的工具,当成实现君主意志的手段。而儒家,把百姓当成国家的根本,当成君主应该爱护的对象。"

"那你觉得,哪种思想对?"扶苏问。

"都对,也都不对。"吕照说,"法家的思想,适合打天下。在乱世,需要严刑峻法,需要中央集权,才能让国家强大,才能统一天下。但儒家的思想,适合治天下。在太平时代,需要仁政,需要轻徭薄赋,才能让百姓安居乐业,才能让国家长治久安。"

"你的意思是,打天下用法家,治天下用儒家?"扶苏说。

"对。"吕照说,"但现在的问题是,大秦已经统一天下了,应该从法家转向儒家了。但陛下,还在用打天下的方法,来治天下。这就是大秦最大的隐患。"

扶苏沉默了。他知道,吕照说得对。

"吕姑娘,"他说,"如果有一天,我继位了,我一定改变这一切。我要施行仁政,减轻赋税,减少徭役,让百姓过上好日子。"

"我相信你。"吕照说。

但她心里知道,扶苏永远也等不到那一天。

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扶苏不仅在思想上仁厚,在行动上,也仁厚。

有一次,扶苏在咸阳城里,看到一个老人,因为交不起赋税,被官吏抓起来,要送去修长城。

老人跪在地上,苦苦哀求:"大人,求求你,放过我吧。我家里还有一个生病的老伴,没人照顾。我要是去修长城了,她就活不成了。"

官吏不耐烦地说:"少废话!交不起赋税,就去服徭役!这是朝廷的法令!"

扶苏走过去,问:"怎么回事?"

官吏看到扶苏,赶紧行礼:"公子,这个老头交不起赋税,按法令,要送去修长城。"

扶苏看着老人,心里很不忍。他对官吏说:"他的赋税,我替他交了。放他走吧。"

"公子,这……"

"怎么?我的话,你不听?"

"不敢。"官吏赶紧放了老人。

老人千恩万谢,磕了好几个头,才走了。

吕照正好路过,看到了这一幕。

"扶苏,"她走过去,"你又替人交赋税了?"

"嗯。"扶苏说,"那个老人,太可怜了。"

"你这样做,能帮几个人?"吕照说,"天下有多少交不起赋税的百姓?你帮得过来吗?"

扶苏沉默了。他知道,吕照说得对。他一个人的力量,太有限了。

"但我总不能见死不救吧。"扶苏说。

"你能救一个人,但你救不了天下人。"吕照说,"要救天下人,只有一个办法——改变这个制度。"

"改变制度?"

"对。"吕照说,"减轻赋税,减少徭役,让百姓能活下去。只有这样,才能真正救天下人。"

扶苏看着她,眼神里闪过一丝坚定:"我明白了。吕姑娘,你放心,如果有一天,我继位了,我一定改变这一切。"

吕照看着他,心里涌起一股复杂的情感。

她欣赏扶苏的仁厚,也敬佩他的理想。但她也知道,他的理想,最终会破灭。

这就是历史的悲剧。

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