“金主义,庚金是大义,辛金是精致。”
林衍越记越顺,五行之气在他脑中渐渐从抽象概念化为一个个鲜活的形象。
“最后,水行。”
壬,癸二字亮起,如水波荡漾。
“壬水,阳水。”
镜中出现了一条奔涌的大江,浊浪排空,浩浩荡荡,
“壬水是江河湖海,是滔天巨浪。黄河之水天上来,奔流到海不复回,那种势不可挡的力量,便是壬水。壬水之人,智谋深远,胸怀广阔,能屈能伸,但也容易放荡不羁,难以捉摸。”
“癸水,阴水。”
大江隐去,化为清晨草叶上的一滴露珠,又似春日绵绵细雨,
“壬水是江河,癸水是甘霖。春雨润物细无声,一滴露珠能映照整个太阳。癸水至柔,却能穿石;癸水至弱,却能滋养天下万物。癸水之人,敏感多思,直觉敏锐,想象力丰富,但也容易消极逃避,心绪不宁。”
十字讲完,金光尽敛。
玄鉴真人看着林衍,缓缓道:
“你且记住,天干不是十个死板的标签,是十种气的性情。同属木,甲木和乙木天差地别;同属火,丙火和丁火判若云泥。看八字,不是看五行缺什么补什么,是要看这每一种气,在什么季节,什么位置,什么组合之下,呈现什么状态。这是后话,今日先把这十个字的性情嚼烂了。”
“阴阳呢?”
林衍翻到笔记前一页,
“甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴,这个分法可有规律?”
“奇数位为阳,偶数位为阴,这是表面规律,”
玄鉴真人道,
“深层原因是:五行之气动者为阳,静者为阴,刚者为阳,柔者为阴,显者为阳,藏者为阴。甲木参天是动象,刚象,显象,故为阳;乙木缠绕是静象,柔象,藏象,故为阴。其余八干,同理可推。”
他顿了顿,又补了一句:
“天干主天,主动,主气;地支主地,主静,主形。这二者的区别,你日后学了地支自然明白。今日先到这里。”
镜面光芒渐隐,玄鉴真人的身影淡去前留下一句话:
“纸上得来终觉浅。你去图书馆,找两本书,《渊海子平》与《滴天髓》。看看古人是怎么说天干的。”
下午,林衍扎进了大学图书馆的古籍室。
这是一栋民国时期的老建筑,木地板踩上去咯吱作响,书架高耸到天花板,空气里弥漫着旧纸和樟木的气味。
他在“术数类”书架上找到了这两本书,《渊海子平》是宋代徐子平的著作,八字命理的开山经典;《滴天髓》相传为古之命理大家撰,诚意伯注,是命理哲学的巅峰之作。
书页泛黄,竖排繁体,没有标点,读起来颇为吃力。但林衍逐行逐句地啃,越啃越心惊。
《渊海子平·论天干》中写道:
“甲木参天,胎根要火……乙木虽柔,刲羊解牛……丙火猛烈,欺霜侮雪……丁火其形,一烛灯明……戊土固重,既中且正……己土卑湿,中正蓄藏……庚金带煞,刚健为最……辛金软弱,温润而清……壬水通河,能泄金气……癸水至弱,达于天津。”
林衍一字一句地对照笔记,甲木参天,乙木柔蔓,丙火猛烈,丁火灯明,戊土固重,己土卑湿,庚金刚健,辛金温润,壬水通河,癸水至弱。
分毫不差。